走出伊甸园(二)

本文的作者是美国纽约州立大学名誉教授保罗·库尔茨(Pau·lKurtz)。这篇文章是库尔茨教授的代表作《禁果—人文主义的道德规范》(ForbiddenFruit:TheEthicsofHumanism,PrometheusBooks,1988)一书的序言。该序言包括三个部分:一、认知善与恶;二、没有上帝的道德规范;三、耶稣、摩西、穆罕默德与苏格拉底。本期继续上期,刊出第二部分。作者指出,如果宗教的根基被消除,道德不会崩溃。人类查阅圣经或可兰经,求证其信奉的戒律或道德准则,是自欺欺人。因为有神论的宗教仅仅是人类幻想的延伸,没有独立的本体。实际上,人类的行为是由历史文化传统来判定的。所有道德体系的构建都是源于人类的愿望和意图。当我们打破有神论幻想的束缚,才能认知完美的道德范畴。正统宗教在社会进步的道路上放置障碍,阻止后现代科技社会的创新。有神论的道德体系追求保护古老的教义法则,其源于专断、谬误的基础。“没有神拯救我们”,“我们必须自己拯救自己”。人文主义的道德,比超自然主义的道德更加诚实可信,因为它放弃了虚构的神话,勇敢地面对人类生存的环境。     

民主、价值与代表方式

按照以产生于17世纪英国的“辉格党”学说为参照的“政治自由主义”观点,历史假设人就其价值、实践和目的而言是不断进步的,向着一个使他们能够实现自己目标的更伟大的“人道主义”迈进。这一观念似乎铭刻在当代的各种活动之中,而且不应该轻率地对待。生活水平、技术、科学由于     

伦理与政治

近几年来在我国 ,对道德问题的越来越频繁的讨论唤起了道德同政治的关系这个古老的话题[1] 。这个话题尽管古老 ,它却是常新的。正是因为古老而常新 ,才会造成这样的情形 :不论哪一个领域提出的道德问题 ,都不曾得到明确的回答。政治与道德的关系是所有道德问题中最为人们熟知的。然而由于对它的讨论的经久不断 ,以及参与讨论的作者们的权威性 ,它同道德与所有其它人类活动的关系的问题并没有很大的不同。所以 ,我们可以随时谈到经济关系的伦理 ,或者像最近几年中那样 ,谈到市场伦理、性伦理、医学伦理、运动伦理 ,以及其他什么伦理。在所有…     

二十世纪的逻辑和哲学

下面我试图评价逻辑学在本世纪哲学中的位置。这种尝试必然是主观的,其结果也许会因该评价者主要是一位哲学家还是逻辑学家而不同。我以为自己作为一名哲学家在近６０年来一直密切关注并且在某种程度上参与着逻辑学的发展。 在我看来,２０世纪哲学最突出的特征是逻辑的复兴,它是哲学发展的发酵剂。这一复兴是从本世纪初开始的,最初以剑桥和维也纳为中心,后来扩大到整个分析哲学运动,这一复兴与之汇合,这是逻辑学登上哲学舞台的标志。进入世纪末,我们能注意到,逻辑学对哲学发展的影响有下降的迹象。 在我们的时代,逻辑学在哲学中处…     

众口品谈宗教学

21世纪已经来临,回顾百年来的宗教学研究,最重要性的成果无疑体现在已撰写和出版的著作与论文当中。为了纪念百年来学者们的成就,缅怀故人,更好地发展宗教学事业,开拓未来,本刊决定开辟“百年宗教学研究成果”展示,约请有关专家撰文介绍百年内出版的重要学术成果,欢迎读者撰文,并提出意见。     

悼念奎因(1908-2000)

威拉德·冯·奥曼·奎因在去年圣诞节的时候过世了.他是深刻影响20世纪哲学的关键人物之一.早期的百科全书把他归入逻辑学家之列,但人们很快就把他当作普遍意义上的哲学家看待了,开始是逻辑和语言哲学家,但最终是一位形而上学家.他关于本体论、认识论和交往的基本思想在哲学的所有主要的领域中都引起了反响.他早期的著作,从1932年的博士论文到1943年间,主要是关于逻辑学的.其中贡献最大的是1937年发表于《美国数学月刊》上的11页论文《数理逻辑的新基础》.这篇篇幅不大的文章启发人们进行大量进一步的研究,直至今天仍然是人们研究和讨论的热门主题.     

维特根斯坦和传统

维特根斯坦在奥地利-维也纳传统中长大,并坚定地植根于这一传统之中。任何理解他的人格的尝试都必须设法把他置于这一背景中加以考察。但维特根斯坦作为哲学家的工作,几乎完全是在他并不分享其文化传统、并且对他本人是非常不相宜的环境中完成的。     

分析哲学在语言、思想与实在之间的关系问题上的新进展

在这次讲演中我讨论这样一些哲学家的观点,他们认为,即使语言和思想是不可分割地联系在一起的,也有可能在无须通过语言来探讨思想的情况下研究思想的性质以及思想与实在的关系。这些哲学家之所以持这种观点是因为他们相信:当我们直接研究思想时便会看到,不理解思想与独立于思想的实在之间的关系便无法正确地理解思想。根据他们的意见,     

当代分析哲学的研究课题和特征

我们的哲学时代有时被称为“分析的时代”。这种称呼虽然过于简单,却能使人注意到这样一个事实:当代西方哲学的一个显著特征是占统治地位的分析哲学的出现。分析哲学和近代哲学的主要区别,在于后者主要关心认识论问题,即将主客体对立     

分析哲学:“实在论”与“反实在论”之争

今天,我想谈谈当代分析哲学(语言哲学)中一场重要的争论,即关于真理和实在的本质的争论。这无疑是西方哲学中的重要问题,甚至在柏拉图之前就是如此。然而在当代分析哲学中,这些问题有了某种新的和特别的意义和重要性。因为当这些问题与语言哲学的核心内容相联系时,它们就以一种清晰的形式被提了出来。如果我们试图理解实在的本质,一种聪明的设想是,我们必须检验我们关于实在的那些