解读现代版希波克拉底誓言

随着医学的飞速发展,医学伦理学、医学哲学被赋予了新的科学内涵。这一内涵在现代版"希波克拉底誓言"中得以具体体现。从行善原则、生命价值原则、尊重自主原则、公平公益原则、有利与不伤害原则、医疗最优化原则、医疗保密原则等方面对该誓言进行了全面阐述,其中蕴涵着丰富的社会哲学、价值哲学、道德哲学等哲学思想。     

也说宽容与饶恕

《马可福音》11章25节至26节中主说:"你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们.就当饶恕他.好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯;你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯。"可见.我们信主的人要想在神的面前蒙福.就必须有一颗像天父一样的宽厚的爱心。     

吴耀宗的一封手札

吴耀宗先生不仅是当代宗教界的名人,而且是一位卓越的民主人士,几十年来站在基督教的立场公开为民主运动奋斗,堪称爱国爱教的典范。 抗战时期,他住在成都华西坝,几乎每天都有进步学生川流不息地前往访晤,与之纵谈各项现实问题,并经常应邀在成都各教会大学作公开演讲,     

和衣而眠

正"和衣而眠"的最佳联句是什么?我觉得是"随遇而安",它们的意味也大抵相似。春日读书,书是好书,时为上午,浓茶已斟,却依然困意如潮。遂抛书在椅,投身于床,正待要宽衣解带脱鞋去袜之时,忽然想到前几日郑重其事去睡,后来却被惊扰得睡意如警惕的蜻蜓,不敢落于晃动不定的莲     

不要逾越规矩

最近读到一篇短文,是嘲讽循规的德国人的:中国的留学生见到德国人做事刻板,不知变通,就存心要捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样,然后躲到暗处,看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现,所有到电话亭打电话的人都毫无怨言地进入自己该进的那个亭子。有一段时间,“女亭”这边电话闲置,“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边挤。我们的大学生惊讶极了,不晓得他们何以“呆”到这个份上。面对大学生的疑问,德国人平静地耸耸肩:规矩嘛,还不就是让人来遵守的吗? 是啊,没有规矩,不成方圆。甘…     

即兴故事

正公司的技能培训课程中,有一项"即兴演说"。规则是讲师把题目写在纸上,团起来放在一起,然后大家抓,抓到什么就讲什么,一般时长5分钟,想怎么讲就怎么讲。虽然没有约束,却最能锻炼人。因为是即兴的,题目几乎是没有规律的,天马行空,无迹可循,刁钻古怪。学员的5分钟演说有的有板有眼,     

学会转身

一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找,他们将地上的刨花、工具箱,以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没有找到,结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶,问那孩子是怎么找到的。孩子说,很简单啊!你知道,手表是有声音的,我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听,然后沿着声音的方向找,就找到了。这虽然是一个笑话,却体现     

我是人间易形者

正来,沏杯茶。我们坐在三月盛大的绿里,像两片茶叶。我们可以说的有很多,最想告诉你的是,我是易形者。你不必害怕。春天尚浅,芽茶初绽,我还有很多时间,回归最初的样子。窗外,三月浩荡,亿万蓓蕾钻破轮回的茧,重返或初临人类的星球,疲惫得满脸汗水,你可以从每一尖新芽,每一角初蕾上,看到湿润的痕迹。在犹自凛冽的三月风里,他们蹲在料峭的枝头,或站在润软的泥土里,就像你我一样互望,