他山之石 可以攻玉

随着依法治国方略的确立，从中央到地方， 我国加快了宗教立法步伐。在立法工作中一项重要的工作就是分析、借鉴国外的经验。日本与我国文化背景相近、法律制度比较完备，日本的宗教立法情况是怎么样的，对宗教的管理效果如何呢？带着这个问题，2002年7月10日，应日中韩国际佛教交流协议会的邀请，国家宗教事务局和国务院法制办公室联合组成以政法司贺克敏司长为团长的日本宗教立法考察团登上了飞往东京的航班，进行了为期7天的访问。 代表团一行先后访问了东京、名古屋和京都，拜访了立正佼成会总部、日本新宗教联盟总部、爱知…     

口服药物服药时辰学的探讨

药物口服是临床常用的给药途径。口服药的服用时间有餐前、餐时、餐后、睡前等几种类型。药物的服药时间是根据每种药物的药效学、药动学的不同及药物与食物的关系等多种因素决定的。根据人体生物节律与时展药理学的关系,参考说明书和药学参考书,总结了门诊常用口服药的服用时间,并指出了各种服药时间的优缺点。     

菊花误

正菊花素有"君子"之誉,傲霜斗雪,不合流俗,故被赋予凛凛人格。文人赋诗题咏,画家泼墨挥毫,都要表现菊的孤高标举。菊有共性,人有个性,于是,就有了"菊官司",姑且称之"菊花误"。《西清诗话》记载,王安石曾写了一首《残菊》诗:"黄     

现代政治的道德困境及其路径选择——罗尔斯政治自由主义的尝试性方案

现代政治与古典政治的分野,使得现代政治哲学面临一系列的道德困境。面对理性多元论事实,罗尔斯自觉放弃了早期正义论的康德式路线,给出了政治自由主义的方案。这种"中间路线"的方案指涉道德,为解决现代政治的道德困境提供了一种可能的路径选择,是我们进一步理解道德与政治的关系进而评价政治自由主义的一把钥匙。     

责任

一场无声的细雨打湿沉睡的梦拱破尘封思绪纷纷发芽回忆像一叶轻舟在心海漂来荡去哪里才是它停泊的地方啊 莫要回头留恋地张望那曾经拥有的辉煌也莫让忏悔的泪水淹灭崇高的理想既然     

解读现代版希波克拉底誓言

随着医学的飞速发展,医学伦理学、医学哲学被赋予了新的科学内涵。这一内涵在现代版"希波克拉底誓言"中得以具体体现。从行善原则、生命价值原则、尊重自主原则、公平公益原则、有利与不伤害原则、医疗最优化原则、医疗保密原则等方面对该誓言进行了全面阐述,其中蕴涵着丰富的社会哲学、价值哲学、道德哲学等哲学思想。     

也说宽容与饶恕

《马可福音》11章25节至26节中主说:"你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们.就当饶恕他.好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯;你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯。"可见.我们信主的人要想在神的面前蒙福.就必须有一颗像天父一样的宽厚的爱心。     

吴耀宗的一封手札

吴耀宗先生不仅是当代宗教界的名人,而且是一位卓越的民主人士,几十年来站在基督教的立场公开为民主运动奋斗,堪称爱国爱教的典范。 抗战时期,他住在成都华西坝,几乎每天都有进步学生川流不息地前往访晤,与之纵谈各项现实问题,并经常应邀在成都各教会大学作公开演讲,     

和衣而眠

正"和衣而眠"的最佳联句是什么?我觉得是"随遇而安",它们的意味也大抵相似。春日读书,书是好书,时为上午,浓茶已斟,却依然困意如潮。遂抛书在椅,投身于床,正待要宽衣解带脱鞋去袜之时,忽然想到前几日郑重其事去睡,后来却被惊扰得睡意如警惕的蜻蜓,不敢落于晃动不定的莲