肺功能检查对婴幼儿哮喘诊断的价值

如何对婴幼儿哮喘进行早期诊断和进行早期干预已成为目前儿童哮喘防治的主要话题.随着肺功能检测技术的进步,临床上已有多项肺功能检测技术可应用于婴幼儿.正确地理解和掌握这些检测技术可为婴幼儿哮喘的诊断和鉴别诊断提供重要依据.本文对这些不同检测技术的原理、参数及其临床意义进行了阐述.     

发散性思维与幽默的认知神经机制比较——基于双加工理论的视角

在双加工理论视角下对发散性思维与幽默的认知神经机制进行了系统整理。发现二者的认知加工过程具有相似性：前期都依赖于自动化加工;而后期随着认知负荷的增加,越来越依赖控制化加工。脑机制方面：控制化加工条件下,二者的神经机制重叠部分比自动化加工条件下多,其中负责控制化加工的前额皮层是二者共同的关键脑区。未来可从两类加工协同合作的角度深入揭示发散性思维与幽默的内在机制。     

关于西方马克思主义的几点思考

西方马克思主义漂洋过海来了,何以迎之?我们思考良深,兹述说一二,以求正于贤哲。一、西方马克思主义是何种思潮?西方马克思主义是一股以马克思主义面目出现的思潮,它是真的马克思主义,还是假的?它果真是象其自诩的那样是适合现代工业社会的、向前推进了的马克思主义,还是打着马克思主义旗号的反马克思主义?我们认为,对西方马克思兰义的性质现在还是不下结论为好。因为我国对西方马克思主义的研究刚刚起步,对其主要人物的主要著作尚未有深刻的研     

突发灾难事件引发创伤后应激障碍特点的研究

目的:探讨新疆地区突发灾难事件后医学院大学生创伤后应激障碍发生的特点,为高校学生心理健康指导及民族团结教育提供科学依据。方法:采用PTSD筛查问卷及开放式访谈调查方法对750名医学本科生进行研究。结果:在7.5暴力事件突发后,医学生PTSD的发生率达到12.8%。总体来看,以学生的PTSD症状中,回避维度平均分高于警觉维度的平均分。在性别、民族、学院、年级以及被试的性质上,被试的PTSD存在显著差异。医学生在7.5事件中充当的角色性质、所处学院、所处年级三个变量能联合预测PTSD症状2.7%的变异量。结论:高校学生工作者及高校教师应该根据医学生的特点,及时有效地采取危机干预措施,减少和避免创伤后应激障碍的发生,促进学生心理健康,引导学生建立积极的民族团结意识。     

幽默故事可以这样解读

女病人说：“医生,你叫我把舌头伸出来,怎么你又不看呢？”医生边开药方边回答：“我不是要看你的舌头,我叫你把舌头伸出来,只是要你在我开药方时安静些。”     

进化，肿瘤的本质！

进化，肿瘤的本质！北京铁路总医院（１０００３８）姜国俊廖世栋同志“肿瘤细胞的本质是进化”一文在《医学与哲学》１９９０年第３期发表后，在学术界引起了争鸣，反对者远多于支持者。笔者同意廖氏的结论，但在理解上与廖氏有所不同，在此结合争鸣中反映出的一些问题来...     

困难是我们的恩人

两个强盗，有一次偶然经过一架“绞架”。其中一个说：“假如世间没有了绞架这一类的刑具，我们的职业真是很好的一种呀!”另一个强盗回答说：“呸，笨蛋!绞架是我们的恩人。因为假如世间没有绞架这一类刑具，则人人要做抢劫的勾当，那时，你我两人的买卖，岂不反而要做不成了?”     

文化差异视角下个体合作行为的产生、影响机制建构及认知神经基础

合作行为是指个体或群体之间为了实现共同的目标和利益而进行的协同行为或意向。本文基于行为-认知-大脑的三重映射关系,对合作行为的文化差异性进行了深入阐释,并在此基础上构建了文化影响合作行为的社会认知中介模型;未来研究可从实证视角对合作行为文化差异的社会认知内容、认知神经机制等方面进行验证、挖掘和改善。     

上海人怎样看待中华民族的传统道德

当前,在理论界,正在对中华民族的传统道德进行反思,这是值得提倡的,它是智慧的觉醒。不过,应当值得指出的是,有些作者,仅仅满足于对传统道德的优劣品头论足,却无暇顾及或很少注意到传统道德与现代道德之间的关系,如传统道德对现代道德的影响程度,现代道德对传统道德有哪些扬弃,等等。 鉴此,我们在上海近五千市民中,进行了一次市民道德心理调查。其中包括“您对中华民族传统道德的看法”一题。从调查的大量的数据材料分析中,我们初步了解了上海市民对这一问题的看法。我们是这样提出问题的:您对中华民族的传统道德,认为哪些可取,哪些应摒弃,哪些应作具体分析。数据如下:     

《六祖坛经诸本集成》说明

中国禅宗的开创者实际上是被称为六祖的曹溪大鉴禅师慧能(638—713)。从初祖达磨到慧能,六代的禅的传统实际上是由慧能及其门下所确立的。把这种初期的禅宗史事与六祖慧能本人的佛学思想传到今天的,就是《六祖坛经》。坛是戒坛的意思,经是表示效仿佛经、亲自总结的自己的说法。所谓《六祖坛经》,则是说明自己是禅宗六祖并广为道俗设立戒坛授戒的六祖本人的说法集,或叫《法宝坛经》,或叫《法宝记》,或称《施法坛经》。