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51.
翁溯利 《天风》2002,(5):49
有一位年近七旬的老大爷,在回家的路上,过马路时,因为腿脚不灵便而摔了跤,不管他如何努力,也爬不起来。有一个青年人见状,赶紧跑了过来,将老人家扶起,并带他平安地过了马路。到了人行道上,老人家正要向青年人致谢时,却听到青年人的这番话:“老头!你这么老了,还敢独自上街!年纪这么大,应该在家里安分些,不要和年轻人一样在外面瞎跑,要是被车撞了,或者在路上跌了  相似文献   
52.
翁溯利 《天风》2016,(12):16-17
正教会要不断地通过台上的宣导,用"基督的爱"漱励义工。一、用"基督的爱"激励义工的侍奉侍奉必须出于爱,而非仅止于职责和本分,我们的神是一位"爱"的神(参约壹4:8),我们的侍奉必须以爱为基础。义工刚参与侍奉时,被基督的爱所激励,浑身充满了激情和干劲;而随着侍奉时间越长、侍奉任务越多,激情和干劲就逐渐消退了,到后来他们的侍奉不再出于"爱",而仅止于职责和本分了。保罗传福音时被人用石头打得半死,然后被拖到野外去,他爬起  相似文献   
53.
翁溯利 《天风》2008,(18):28-30
耶稣不但是一位伟大的救主,同时也是一位伟大的教师,他为我们留下很多教育的原理和原则,让我们取之不尽,用之不竭.可以说,他是人类所有教育者的典范.  相似文献   
54.
滴水因为甩掉多余的顾虑才穿透硬石;松脂因为甩掉多余的顾虑才造化成珍贵的琥珀;种子因为甩掉多余的顾虑才长成参天大树;腊梅因为甩掉多余的顾虑才怒放在严寒的冬季。这些现象无不告诉我们成功有捷径,那就是甩掉多余的顾虑。生活中,如果我们肯甩掉多余的顾虑愿意集中精力去面对一件事、一次挫折、一次困境、一些坎坷,那么你会从容地战胜、克服它们从而感受到人生的另一番景致。  相似文献   
55.
翁溯利 《天风》1997,(10):25-26
晋书上有这样一段故事: 晋大夫伯宗是一位很有口才的人。一日上朝返府,喜笑逐颜,手舞足蹈。妻子见状问道:“你如此神采飞扬,想必今日上朝遇上什么好事吧?”伯宗说:“今天在朝上与人辩论,我谈古论今,纵横捭阖,上下五千年,东西八万里。皇上对我赞许有加,说我的谈辩之才当令无双。  相似文献   
56.
“壮回”是生活在云南省文山州的特殊回族穆斯林,在历史的进程中融合了回族宗教信仰的成分和壮族文化的特色,故而形成了壮回多元民族文化的特征。  相似文献   
57.
2014年8月3日16时30分,云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震,瞬间大地震颤,房屋倒塌,山体滑坡,生命消殒——鲁甸之殇,中国之痛!面对灾难,中国伊斯兰教协会发出号召,呼吁各地伊协和全国穆斯林支援灾区抗震救灾,与灾区群众同舟共济、共度难关。一时间,各地穆斯林和全国人民一道凝聚起伟大的中国力量,这力量是对同胞的挚爱、对生命的珍重、对祖国的责任。与时间赛跑地震发生当晚,昭通穆斯林志愿者撒健、柴夫、马凯、李梦锷、冶恒伟、桂秘等一行数十人,冒着随时可能发生余震、山体塌方和滚石的危险,  相似文献   
58.
刻板印象的自动激活实验研究   总被引:6,自引:2,他引:4  
连淑芳 《心理科学》2004,27(1):95-96
本研究应用模糊主次评判方法配合语义启动技术进行实验。结果表明;在年龄刻板印象上存在自动激活,而且没有性别差异;用不同性质的启动词来激活与年龄有关的刻板印象,激活后的刻板印象对年龄的判断有不同的影响,而且被试没有一个人意识到这点,表明内隐刻板印象的存在;人的判断具有模糊性,模糊主次评判方法有助于社会认知领域的量化研究,这是一个全新的尝试。  相似文献   
59.
社会调节对内隐刻板印象的影响研究   总被引:4,自引:2,他引:2  
连淑芳 《心理科学》2004,27(5):1046-1048
本研究以性别一职业刻板印象IAT纸笔测验为实验材料和测量工具.安排不同的主试主持实验。研究表明:男性被试在女性主试条件下比在男性主试条件下,呈现较轻的内隐刻板印象,而女性被试无此现象,说明社会调节作用对男性被试有显著的影响;在不同主试条件下男女被试均表现出非常显著的内隐效应;实验证明IAT纸笔测验版本是简便可行的。  相似文献   
60.
信仰的力量     
“认主独一”的信仰,为我们确定了人生的方向,就像一盏明灯在“顿亚”的漫漫旅途中把我们的心照亮。有了信仰在困难和挫折面前就会意志坚强。有了信仰在嫉妒和诽谤面前就会心胸坦荡。有了信仰在荣誉和成绩面前就会谦逊礼让。有了信仰在工作和事业当中就会埋头苦干自觉向上。有了信仰面对坏人坏事就能挺身而出勇敢坚强。有了信仰面对歪风邪气,就能大义凛然,坚决抵抗。有信仰的人远奸近贤,品行优良。有信仰的人尊老爱幼,道德高尚。 有信仰的…  相似文献   
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