特瑞尔·卡弗的"恩格斯——马克思问题"研究述评

特瑞尔·卡弗(Terrell Carver)是国际著名的马克思恩格斯学者,<马克思恩格斯全集>历史考订版(MEGA2)编委会委员.他改变传统考察顺序,独树一帜地提出"恩格斯一马克思问题",将恩格斯置于马克思主义理论研究的第一位,主张通过解读恩格斯来理解马克思.他声称反对"一致论"和"对立论",确立了自己的"差异论"立场,即在承认马克思与恩格斯有一致之处的同时努力寻找并指出他们的具体差异.     

电脑“罢工”的日子

早晨起来，我习惯性地去开电脑，却发现它没反应，连试3次，依然如此，电脑“罢工”了!我心里“咯噔”。一下，因为我的生活已经离不开电脑了，它是我最亲密的“战友”，最忠实的“爱人”，每天我回家的第一件事就是直奔电脑，进邮箱，上QQ，看看摄影图片、时装、美食或阅读一篇小说，有时也写写稿子。     

校园景观建设的美学思考——以湘南学院为例

校园景观是一种特殊的文化景观,其独特之处就在于校园是育人场所,育人的意向性要求景观本身包容丰富的教育意义与教育价值,因此,校园景观不但积淀着历史、文化和社会价值,也蕴含着巨大的潜在教育意义。美的校园环境不仅能使学生得到美的愉悦,而且还可从设计优美的景观中受到潜移默化的教育。校园景观的生态质量和美学品位不但是校园文化价值的传达,也是校园师生共同的美学追求。以美的视角去看校园景观建设的合理或不合理之处,为建设好大学校园提供一个重要视角。     

心物之间——试论山水诗画的发生情境

山水自然作为艺术表现的主题,在伦理化的阐释后,才在玄学观念的影响下显现出自身韵存在感。源起之初的山水意识,是从外在游观模仿进入到“物我合一”的亲密状态。而后者主张的神情与玄思的贯注,奠定了山水艺术的美感基础,也使后来山水艺术的发展呈现出情境化的表现趋向。     

我最喜爱的一本书《生命因教育而精彩》

教育是塑造人类灵魂的崇高事业,教育不仅是知识的传播,而且是思想与思想的交流,情感与情感的沟通,生命与生命的对话。《生命因教育而精彩》根据康岫岩个人教育思想、教育故事和教育实践以及南开教师们的教学实践撰写,使我们每一位教育工作者能够从中感悟到从事教育事业的崇高和幸福,能够看到教育改革的新标杆,通过教育家的今天看到自己的明天。     

高校团体心理咨询过程中成员流失的原因及对策

在高校开展团体心理咨询是一种可行、高效的方式,但是存在多种原因导致在这种模式咨询下成员的流失,本文在介绍团体咨询概念的基础上,分析高校团体心理咨询过程中成员流失的原因及其负面影响,并提出相应的对策。     

荣耀的职分北大核心

经文:彼前5:1—4 长老是教会中最古老且最重要的职分之一。当以色列人飘流旷野,往应许之地前进的过程中,心力交瘁的摩西便设立七十位长老来帮助他,上帝的灵也降临在他们身上(民11:16—30),自此之后,长老便成为犹太人信仰生活中不可分割的一部分。长老是先知们的挚友(王下6:32),是君王的谋士(王上20:8;21:11);在每一城乡都设立了长老。     

重大传染病疫情应对中个人的伦理责任影响——以新型冠状病毒肺炎疫情为例

重大传染病疫情应对可能出现公共利益挤压个人权利的问题,但这种非常态下的权宜之策对阻断病毒传播至关重要,经得起合法性考验。为有效控制重大传染病疫情蔓延,每个人都要承担协调好与他人、与社会的关系,适度让渡个人权利、参与疫情防控、平等对待患者和高风险地区同胞、合理约束自己需求等伦理责任。相关职能部门应当通过完善法律法规、引导树立共同体意识、制定伦理指南、加强沟通解释等方式确保个人的伦理责任落实到位。

     

虚拟团队共享心理模型与团队效能的关系

通过对62个虚拟团队的调研,检验了虚拟团队认同式共享心理模型与分布式共享心理模型构思,并运用多层线性建模技术,对团队特征变量、共享心理模型与虚拟团队效能间的关系进行了分析。结果表明：两类共享心理模型与团队效能间存在显著正相关;团队时间会影响共享心理模型与虚拟团队任务效能间的关系,团队时间会削弱认同式共享心理模型对任务效能间的正向关系,但能加强分布式共享心理模型对任务效能的正面影响;团队规模则主要影响共享心理模型对合作效能的效应,团队规模增加会加强认同式共享心理模型与合作效能间的相关,却会削弱分布式共享心理模型与合作效能间的关系     

残佛

提起北京的潘家园,如果不爱古董这一行的话,就是老北京人可能也不知道。一般来京的游客也就更不必说了,就是有一两个偶入其中,也是个交学费的主儿。 我因为背时,冬天又不忙,不情愿浪费了好时光,偶然和人结伴去了潘家园,前后也交了几百元学费,但是,所学到的东西可是几百元也买不来的。拿北京人的话说,那可真叫开眼!