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101.
打簟子     
一根粗粗的青竹,劈成一林林的栩蔑,别看他手粗,可爱搞这行业。蔑儿栩韧象面条,可比面条更油光,姑娘心栩手又巧,姑娘的手艺学不到。旋衡交欲“人”字路,还耍添朵壮丹花。蔑儿劈得细,笨子多紧密,那伯社里要货急,雨口就是不休息。一根竹子千棘蔑,千林袖蔑一床策。核呀撤,橄一床君抬毛主席。打簟子@志凡~~  相似文献   
102.
佛学     
佛学在中国内地逐步发展起来,并在政治上、伦理上、思辩上逐渐显示出与印度佛教不同的特色。随着佛学在隋唐时期发展到一个新的阶段,这种特色更得到加强。 隋唐时期(589—907年)经历了300多年,译经事业势头大减,尽管仍有唐僧取经的壮举,但所译600卷《大般若经》并未引起预期的反响,人们更感兴趣的是这壮举本身而不是壮举的结果。摆在中国人面前的经典已经是汗牛充栋,当务之急是如何消化它。南北朝末年的学派各执一端,  相似文献   
103.
104.
人和人格的特性   总被引:1,自引:0,他引:1  
相当于 person(人格)的拉丁语 persona 语源未必确定,但 person 的含义是明确的。第一,意味着演剧戴的假面;第二,意味着假面所表现的角色;第三,具有人格的意义。这是值得注意的。正如早先的爱比克泰德所说:“请记住,你是戏剧作家规定的演剧的角色……你唯一的任务是精彩地扮演限定的角色”。人是作为演员在人生舞台上扮演自己的角色的。这种角色不限于一个。在每个人那里都交错着若干个角色。个人可以说是角色的交错点。可是,我们不是完全埋没在角色之中的,还具有拒绝角色的自由。因此,我们不仅仅停  相似文献   
105.
在菲律宾有过几年生活经历的人,都有一种感觉,这个国家的民众不排斥枪,对枪缺乏应有的恐惧感。军警和政府部门暂且不论,街头大大小小的银行、商场,乃至社区的警卫们都或肩扛,或腰别,或手端着长短各异、子弹上膛的各类枪支。在一家银行,记者甚至见  相似文献   
106.
正如果有人问你:你愿意每天倒贴36英镑到一家书店里当免费劳动力吗?你或许会回答:我肯定不乐意。可在苏格兰,就有一家让人们争着抢着要贴钱去当免费劳动力的书店。洛杉矶作家兼导演杰西卡·福克斯,从小就有一个梦想——能在海滨小镇拥有一家书店。几年前,杰西卡到苏格兰一个名叫威格敦的小镇旅游。威格敦虽然只有1000人左右,但风景迷人。最关键的是,这里是著名的旧书交易中心,拥有10家  相似文献   
107.
今年3月,教皇保罗二世公开表示忏悔,寻求天主宽恕天主教会往日犯下的罪过。基督教诞生2000年来,只听说教徒向教会忏悔,从未听到过教廷承认自己的谬误,罗马教廷此举实在是一个破天荒的举动,引起了世人的广泛关汪。教廷表示忏悔和寻求宽恕的范围包括:发动十字军东征;设立宗教裁判所;天主教会派遣至非洲和美洲的先锋传教团成员,曾侵害当地住民的各项权利、鄙夷他们的文化与宗教传统;经常羞辱妇女;曾对抗犹太教徒,造成他们承受苦难。罗马教廷为什么会出人意料地作出这次公开悔过呢?在教皇的讲道中可以窥见教廷此举的意图。教皇在…  相似文献   
108.
七、不确定性、熵和信息量前面已經介紹了关于概率論的一些基本知識,这就为我們測量信息打下了基础。但是在前面我們只談到了离散的情况,如一次試驗有几种可能的結果,擲一次硬币可能出現正面或反面等等。而在某一段时間內气温的变化、气压的变化等等随机現象却是連續变化的,如果我們把測某一时刻的气温作为一次試驗的話,它的結果是某个連續变化的范围  相似文献   
109.
以反对坏人坏事为中心内容的固原专区阿洪座談会,从去年10月22日开始,历时五十多天,已于12月16日結束。会議取得了反坏人坏事斗爭的輝煌胜利。会議在继续揭露批判极右分子馬震武的基础上,用大鸣、大放、大爭、大辯大字报的形式,在伊斯兰教界进行了肃反和反坏人坏事的斗爭,并討論了宗教信仰自由政策,以及廢除阻碍社会主义建設和民族发展繁荣的宗教封建特权和封建剥削等問題。这次座談会,在宗教界内清查出一批披着宗教外衣的反革命分子、坏分子、右派分子和刑事犯罪分子。他們原来都是些血债累累的恶霸地主、敌伪党团骨干、馬震武的忠实爪牙,解放后仍一貫坚持反动立場,  相似文献   
110.
一、一个新方向信息論是最近十几年来才发展起来的一門新学科,但是它的影响却非常广泛。許多学科在这一新方向中吸取了对自己有益的东西。什么是信息呢?这个問題在学术界中有种种見解并且有爭論。簡单地說,信息可以看成是消息,通过它我們可以了解到某些我們事先不了解的情况。而信息論就是从精确地、数量化地測量信息这一角度出发来研究如何最有效地、最可靠地传递信息的理論。这門学科发源于通訊技术和概率論。早在本世  相似文献   
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