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91.
以戒为师     
有几位老师是我终生难忘的。这几位中有的并没有直接给我上过课,只是因为某句话或某件事让我明白了事理,我在心目中对他们永远尊为师长。我觉得韩愈所说的:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣!”实在有理。为我解惑,使我明理的,当然是我的老师! 如今,年岁徒增,困惑并不见少,为解惑仍然需要老师,可是老师越来越难找了。到了一定的年龄常犯好为人师的毛病,这是从师的一大障碍。此外,在坎坷的人生途中有些曾被我视为老师的人,使我失望、寒心,以致于轻易不敢认师。以谁为师呢?这成为我的一大困惑。还是释迦牟尼佛指点了我,“以戒为师”。我把这一教导作为本栏目的一叶奉献给读者。  相似文献   
92.
93.
一日,荷兰驻华大使杨乐兰访赵朴初赠《中荷交往史》、《文化战略》二书,并请赵朴初赐字。赵读此二书后,深有所感,用一百一十个字,阐述了东西文化交流的意义。用的是不歌而诵的赋体,而其内容则是用简练的文字精确的佛法,说明了东西文化各自不同的因缘,而唯有互相交流才能发扬光大。“佛陀所说法犹如爪中土。佛所未说法。犹如大地土。此乃乔答摩。真实不虚语。”  相似文献   
94.
这是一个真实的故事。一对恩爱的夫妻,两个可爱的儿女。有天夜晚,丈夫起来方便,妻儿仍在酣睡。紧挨床头的书桌上有一盏自制的台灯,由于时间久了,台灯有些漏电。丈夫几次说要修,但一直没顾上。黑暗中,迷迷糊糊的丈夫没有触到拉线开关,却握住了漏电的灯杆。一股强大的电流把他击倒在卧室的墙角,台灯仍紧紧地吸附在手中。睡梦中的妻子只听见一声凄厉的惨叫,她不知道发生了什么,大声呼喊着丈夫的名字,却没有应答。她吓坏了,站在床前瑟瑟发抖,直到隔壁的公婆闻声赶来,关上了电闸。  相似文献   
95.
森林生态体系的建设日益成为研究热点。通过分析弥勒现状,提出弥勒市森林生态体系建设构架的总体目标,做出生态功能区布局,提出建设内容与重点支撑工程。  相似文献   
96.
菩提一叶     
又是新年新岁了,在这种时候总想出点新意。尽管“新意”实际上是没有的,按佛教来说世上的一切有流转而无生灭。所谓的“新”只是合乎因缘的变化而己!合乎因缘便需应机。作为专栏主持,我一直希望自己在摘取菩提一叶时能对读者起到应机的作用。这在我来说确是很难的。  相似文献   
97.
研究考察了自我表露热情与能力是否对人际吸引存在不同影响。通过两个实验发现,自我表露热情对社会吸引影响更大,自我表露能力对任务吸引影响更大,但表露负面热情也会显著削弱任务吸引,且表露正面热情与能力在社会吸引上的差异在男性身上不再显著。研究表明,自我表露热情与能力对人际吸引存在不同影响,且会受到表露内容效价与表露者性别的调节。  相似文献   
98.
菩提一叶     
时值改革开放,各种新潮不断涌现。我虽已届花甲,却也不甘落后,不愿被人斥为守旧。但是有些“新”东西使人感到有股子邪气,实在难以接受。有人告诉我“你老了,观念旧了”,我并不以为然! 在我思考这新与旧的矛盾时,突然想起一位前辈的话:“道德不怕旧,思想不怕新。”这忽有所悟! 两千多年前,释迦牟尼佛说:  相似文献   
99.
旅途三人行     
甲:嗨! 乙、丙:我们又来了. 甲:上次我们闲聊几句还有点意思吗? 乙:是的. 丙:其实有些事自己看看书,想想也能明白.不过, 有人谈谈,互相交流点看法,思路能开阔些. 甲:这正是我们开辟这一栏目的意图.今天我们找个什么话题?  相似文献   
100.
唐军华  武圣君  杨博  苗丹民 《心理科学》2011,34(5):1258-1262
为了解国外军事心理学研究的动态和研究领域,本文对1980年至2009年国际军事测量学会(IMTA)发表的论文进行了系统分析。结果显示,军人心理选拔等七个领域的文献数量占总数的85.7%;在近30年的文献中,关键词训练与教育、工作绩效、选拔、工作分析等出现频率最高,超过文献总数的58.0%;在近10年的文献中,关键词选拔、领导力、工作分析、工作绩效、离职和人因素等前8项出现频率最高,合计达70.2%。军人心理选拔、军事领导和组织行为、军事临床心理等方面越来越受到军事心理学研究者的重视。  相似文献   
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