文化多样性的反思

根据通行的定义,人是理性的两足动物。这所意示的并不是所有人在任何时候实际上都是理性的。那会是错误的,因为许多人在有些时候确实是非理性的。这一定义表示的只是人有能力成为理性的。然而,这一最小限度的界定具有重大的意义。譬如,它意表着我们(人类)能够从我们对于环境的经验中学会某种东西,并能够调整或者试着去调整我们的行为以适应这种经验带来的限制。这里有两中基本类型的环境,即自然的和社会的环境。自然环境的制约源自我们与物理客体和力量的接触。具体而微,不同人群对环境的反应各异,但从本质上看,人的反应方式只有一种。那就…     

从实验室研究到人类世——布鲁诺·拉图尔如何最终几乎接受了自然(概念)

地质学家建议将目前的时代命名为“人类世”,以表明现在人类活动对环境的影响已经可以与来自土壤侵蚀、月球轨道、板块构造等自然事件的影响相提并论。显然,只有在能够区分人为事件与自然事件,即区分人与自然时,“人类世”这个词才有意义。布鲁诺·拉图尔对关于环境问题的国际辩论有着巨大影响,这是无可争辩的。但是,令人惊讶的是,多年来他的著作、论文和访谈中的一个主题是对“自然”一词的含义提出异议。因此,他贬低了自然概念对讨论当前人类世的严峻形势的意义。在本文中,作者将试图重建拉图尔在自然概念上不断变化的立场。事实证明,在某种程度上拉图尔已经离开他早期对自然“被制造出来”的建构主义解释,并且犹豫地创制出某种对自然存在的接受。然而,他从未获得一个连贯的自然概念,因而在基本的生态问题上未达成一致的立场。     

基本本体论基本吗？

难道在认识的诸多分支中本体论第一性并不取决于最明显的证据吗?难道充分认识存在互相关联或互相对立的关系并不涉及领悟这些关系和存在存在这一事实吗?因此,阐明再次研究本体论问题(已被完全解决了的本体论问题只应处于遗忘的形式下)     

幻象：世界的终结

我很不情愿把你所提的问题①中所包含的危机符号戏剧化。相反,请让我在本世纪初的一个哲学本和我们当下的忧思之间展开一种比较。《纯粹现象学和现象学哲学观念》之第一卷,是胡塞尔在第一次世界大战前一年出版的,也是他生前所发表这部巨的惟一一卷。这部巨从一问世就让他的追随不胜困惑。     

科学与技术研究和社会科学哲学

科学与技术研究(Science & Technology Studies简称STS)领域的发展,常常被认为是转向经验研究纲领的相对主义的哲学敏锐性所取得的一个胜利。对那些根据政治考虑思想问题的人而言,这可以视为一种“进步”时期,但在现实中情况要混乱得多。在本文第一部分,我将以自英帝国主义晚期以来为人所熟知的遏制政治和美国冷战科学政策     

1975—1995年间的技术哲学

我们的话题是技术哲学的20年。我认为,这个话题将构成两个相互分离但又相互联系的事件。第一,人们把表面的注意力集中在C.米切姆(Carl Mitcham)的《技术思考》(Thinking through Technology)一书的问世,这就把技术历史的边界扩展到更具洲际性的框架内,它既具有外向性又具有回顾性。第二,对哲学与技术学会(Society forPhilosophy and Technology)的历史略做不确定的涉及,并回顾在其会议制度化以前的20     

当代俄罗斯的马克思主义研究

当代俄罗斯的马克思主义研究,经历了三个发展阶段：1992至1995年为全盘否定时期,1996年至1998年为恢复研究时期,1999年至今为稳定发展时期。现在全俄已经有三个非官方的马克思主义研究机构及各地的研究小组和中心。当今,这些研究基地以马克思列宁主义为指导,认真研究俄罗斯的现状,分析俄罗斯的发展趋势,提出俄罗斯走出困境的出路和条件。十多年来,马克思主义研究在俄罗斯走过的曲折道路,充分显示了马克思列宁主义巨大的生命力。     

文明作为"审美的绝对":探索中欧的形态学进路

"重要的在于认识到每一事实已经是一个理论.天空的蓝色已经证明了色彩学的基本定律.我们不应去寻找这些现象背后的任何东西,它们本身就是理论."     

何谓罗马皇帝?--"帝者,神也"

凯撒们的统治在一个拥有 5 0 0万平方公里领土的帝国———今天分成 3 0个国家———中延续 5 0 0年之久 ,却迥异于我们熟知的中世纪和现代的那类君主政体。在法国大革命之前 ,国王们世袭作为他们家族私产的一个王国 ;这种关于家族及其继承权的虚构不但被平静地接受 ,而且令人吃惊地轻而易举长存于世。另一方面 ,罗马皇帝是一个具有高度风险的职位 ;他们登上皇位并非属于他们个人所有 ,而只是作为公民社团的被委任者 ,也就是说公民社团交给了他们治理共和国的任务 ,我们知道 ,这犹如哈里发同样是由伊斯兰教徒社团委任 ,而且每当统治者变换之…     

成功路上四盏灯

我的朋友唐恩自认为是当音乐家的料。可是在我记忆中,上初中时他演奏手鼓并不怎么高明,唱歌又五音不全,实在让人不敢恭维。光阴似箭,我们中学毕业后即失去了联系。我念大学,读研究生,尔后成了圣玛丽大学的哲学教授。唐恩为实现当歌唱家兼作曲家的理想,去了“乡村音乐之都”纳什维尔。