感知觉加工与概念加工对联结记忆中图片优势效应的影响

本研究采用联结再认范式考察联结记忆中感知觉水平和概念加工程度对图片优势效应的影响。实验1通过呈现清晰或模糊的词语或图片对操纵了感知觉水平,结果发现只有在清晰条件下图片优势效应才会出现;实验2则在模糊条件下通过要求被试想象两个项目之间的关系操纵了概念加工程度,结果发现在有概念加工条件下,出现了图片优势效应。研究结果表明：（1）降低的感知觉水平会导致联结记忆中的图片优势效应消失;（2）对模糊项目对进行概念加工会使联结记忆中出现图片优势效应。     

中医大学生专业兴趣培养刍议

1　议题的缘起随着我国高等教育改革的不断推进 ,各高等中医药院校都抓住大好机遇努力扩大招生规模 ,使目前在校中医药大学生人数较之以前有较大增长。但与西医院校相比 ,中医大学生人数仍然相对不足。然而即便就在这相对不足的队伍里 ,依然有相当一部分学生专业思想不牢固 ,专业兴趣不浓厚 ,只是被动地完成规定的专业知识 ;有的甚至连这一点都做不到。可想而知 ,这样的毕业生走上工作岗位 ,如何救死扶伤、治病救人。自然更谈不上将中医学发扬光大了。相当一部分毕业生走上临床后 ,很快转向西医 ,将中医的理法方药完全抛弃 ,从而导致中医的…     

“科技—伦理生态”与“科技—伦理禁区”

在科技伦理学的意义上,"科技有无禁区"不能也不应简单地归之于关于"科技本身"有无禁区的争论.从形上层面来看,"科技禁区"之争之所以产生,在根本上是"关系本位"的伦理学方法和标准科学观的共同宰制以及原有的科技-伦理生态整体失衡的结果.因此,所谓的"科技禁区",并不只是"科技本身"或"伦理本身"的禁区,甚至也不只是科技与伦理之间的"关系"禁区,而是"科技-伦理生态"的禁区."科技有无禁区"之争就其实质而言是科技-伦理生态的"同一性危机","科技禁区"实际上是科技-伦理生态的"同一性禁区".     

在彼此尊重中实施联合礼拜

本文由重庆市基督教 两会于2004年5月17日至28日专为 来自市内16个区、市、县不同礼仪 习惯(原"真耶稣教会")50多个聚会 点的62位骨干信徒举办了一次短期培训班后的思考。     

永年县创办“景灵圣经学校”

位于河北省南部与河南交界处的永年县,早在100多年前,主藉着他的忠心仆人们把救恩的福音带到了这块肥美的大平原上。新中国成立后,尤其是三中全会以后,主的福音得到了空前的发展。     

论科学与佛学的内在关系

爱因斯坦曾经讲过:“没有宗教的科学是残废,没有科学的宗教是瞎子。”     

一个神秘的领域

抑郁症·第三状态抑郁症无处不在。莫明其妙的抑郁症,常会伴随星期天闯入你的生活。你会感到烦躁,心神不宁。心理学家称这种现象为“星期天忧郁症”。美国心理学家认为,“星期天忧郁症”最重要的病因就是无法解决星期天“想做什么”和“应该做什么”这     

密宗光明定与悟性

密宗的学派很多,各派都有不同功法,各法又有不同层次.如果能正确掌握一种方法,精进不懈地修持,到一定阶段必能收到一定效果.通过理论与实践研究,本文仅就谛洛巴→那洛巴→马尔巴→密勒日巴这一学派关于悟性的原理、方法与机理,进行分析,目的在于探讨人脑悟性的开发.这一宗派与达摩东来一花开五叶的禅宗极为相似.两宗经历年代大体相同,各自一脉相承,独立形成完整体系,对于研讨人脑的悟性会有一些帮助.     

宗教:外语教学跨文化交际能力框架中不可或缺的要素

引言 如何在外语教学中进行文化知识的讲授从而培养学生的跨文化交际能力已成为学者和外语教师越来越关注的问题.以吕必松,张占一等为代表的学者将外语教学中的文化内容分为"交际文化"和"知识文化".