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21.
创作出《一地鸡毛》、《手机》等作品的刘震云以幽默,智慧的文字著称,但他自小的愿望不是当作家,  相似文献   
22.
正得体的生活姿态,总是一半鲜衣怒马,世事洞明,人情练达,在所有的关系中进退有度,清醒得当;一半寻常饮水,回归烟火,退居平素,既无锋又无芒,温柔地与家人在岁月里栖息、停泊。时时摆荡在这样的两个世界,即便能做到游刃有余地切换模式,也仍旧该为自己留一片私属天地。独有的时空,用来读一个人的悲喜交加,感一个人的百转千回,参一个人的得失之悟。无人涉及的天地里,应当用心用意,给自己一个认真的消遣。消遣不是绞尽脑汁地打发时  相似文献   
23.
60年代日本的土光敏夫到美国去,在纽约他对美国人说:“我们  相似文献   
24.
张建军的新著《科学的难题——悖论》已由浙江科学技术出版社出版。该书作为张巨青、刘文君教授主编的,颇有份量颇有特色的《认识与方法从书》中的一部,也显得独具特色。可以说,这是一本从多方面看相当有学术价值的学术专著。首先,该书有逻辑专题史的价值。自中世纪以来,特别是自罗素以来,悖论研究一直是逻辑科学的一个重大的前沿性课题。至今仍未找到公认圆满的答案,从而成为一个世纪性以至历史性的难题。然而,悖论研究专家们的探讨已从不同角度,不同  相似文献   
25.
正生活的热闹,多半是迎来与送去。来者,或不期而遇或久等而来;去者,或曲终人散或无计相留。来是望眼欲穿,是姹紫嫣红如期,欣欣向荣如许,滔滔不绝一团春意,是有人铺天盖地、排山倒海来爱你……去是兴尽晚归,是临别在即,是春将老日将暮,俱往矣,是你对那人云淡风轻、细若游丝的思念……和万物的遇合,有与他人的际会,也有对时光的应接,凡所一切的开始皆是来者;去者,是  相似文献   
26.
正有多少选择,就该有多少拒绝。前者用来明确自己想要的,后者用来确认自己不想要的。很多盛情难却,你从了,最后就成了进退两难:为难自己,有惭;为难别人,有愧。所有基于礼尚往来的关系,都是可以说得清道得明的,而那些长此以往的剪不断理还乱就会成为一种连绵的困境。于是,为了避免面对结束,很多人避免选择开始;为了拒绝凋零,便拒绝绽放。  相似文献   
27.
乘物游心     
正书案上,零零落落的两三花器,昔日朱门今夕遍生青苔般的静寂,像一截嶙峋的人间,每在沉卷之时,举目可见。于是,打算用一种极简的思路,要让它们旧瓦澡新雪——择一枝筋骨的六月雪,伴两粒矢车菊,配一眼青瓷,叶是紫藤。在案头,就是一节短小明目的诗。一丛老竹,两穗雀麦,一颈清璃,竟有瘦去人间烟火的风姿。若要取名,应叫"东坡瘦"!花期将过,紫鸢尾不得不黔驴技穷,可终究往事太过盛大,  相似文献   
28.
国内关于信仰的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
近年来,出于对现实生活的思考,信仰问题引起了国内理论界的极大关注,研究取得了长足的进展并在日趋深入,现述评如下.一、信仰的本质 信仰的本质是什么,如何在哲学的高度上规定信仰?第一种意见认为信仰的本质是一种价值观念,是人们关于最高(或极高)价值的信念;第二种意见认为,信仰是主体对于某种思想或某种现象的真诚信服与拳拳服膺的态度;第三种意见认为,信仰是一种附着于一定信仰对象的信仰心态,这种心态以“相信”为中心,将认识、情感和意志组织起来,成为统一的高级情感.  相似文献   
29.
2009—2013年股价在短短4年之间翻了9番,目前市值高达125亿美元,且年收入超过14亿美元,仅次于同行老大的“星巴克”,创造这一奇迹的是美国一家叫绿山咖啡的公司。  相似文献   
30.
草央 《思维与智慧》2003,(11):43-43
我的老家出产水蜜桃,味道极佳,曾有“贡桃”的美誉。可是产量却极低,因为大多被虫子给糟蹋了。这种残害水蜜桃的桃虫有一种绝妙的招术,它们在桃花刚开时,把虫卵产在花蕊里,奇怪的是,这桃花里头一旦有了虫卵,花瓣就会向里收缩,把虫卵包起来,而且裹得严严实实,像得了宝贝一样地舍不得放开。据栽培果树的技术人员说,那虫卵刚产下时,外面有一层粘稠的物质,  相似文献   
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