低调说话做高人

所谓低调，是一种人生姿态，是含蓄内敛却志存高远的气概，是退让有节却勇于进取的情怀。低调说话是一种内涵，是指我们面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心。这样才能显示出自己的君子风度，更加客观地分析自己，了解对方，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。     

论寿命学：1．成熟与成就

从寿命研究的历史轨迹和令人瞩目的成就着重论述了寿命学已经发展成熟,成为独立的学术体系并进一步从寿命进化的历程中探讨寿命形成的原因,指出氧的决定性作用,为提高生命质量,延长寿命提供科学依据。     

论寿命学：2．梦想与现实

以人类最大寿命的相对有限性为基础,论述现阶段延长人类寿命面临的问题以及人类最大寿限演化的远景并着重指出依靠现行医疗模式延寿潜力的有限性以及改变医疗保健观念与运行体系的必要性。     

月过天庭

月华如水或月色黯然,由夜晚的质地决定。这质地,又是由时令地域、赏月人当时心境等因素,在交错叠加中构成。如此似可放言：世上没有两个完全相同的夜晚,月光也随夜晚的千变万化而不断演化。月光的魅力,就在这化境中挥洒千秋。     

生命的动静

大自然呈现的万般景致,像一匹闪烁着哲学思想光彩的锦缎,华美且通俗地描述着生命的动静。     

美学观念在当代中国医学领域里的三次“飞跃”——当代中国美容医学整体学科的发展

探寻医学美学与美容医学整体学科在我国形成与发展的历程,总结了近30年来美学观念在我国医学领域的三次“飞跃”:从学科的孕育到学术组织的建立;国内整体学科建设的成功;学会和学科成功迈步世界.明确了我国美容医学已经迎来进一步向世界作出贡献的新机遇.     

试论老庄生命伦理思想

与当代西方生命伦理学视角不同,以老庄为代表的道家尊道贵德,不自益其生,尊重和成就他人的生命价值.他们主张守道修德,少私寡欲、清静无为,尊道贵生,胸怀仁爱,报怨以德,善下无私,“既以为人已愈有,既以为人己愈多”.老庄的生命伦理思想不但为生命伦理学的研究注入了中华民族的智慧,而且有助于世人自觉地、合乎道德地安顿自己的生命.     

空间位置对大学生逃生决策中从众行为的影响

空间位置与从众行为是影响紧急情况下人员疏散的两个重要因素,该研究在于探讨 这两个因素在人们的逃生决策中究竟如何发挥影响作用.研究采用3（空间位置）×4（人数分布）被试内实验设计对随机选取的60名大学生进行研究.结果发现,空间位置和人数分布均对疏散行为有显著影响,且两者之间存在显著的交互作用.多数人在对逃生出口选择对,距离出口的远近（所处的空间位置）是最先考虑的因素,有少部分人会表现出从众行为,而忽略空间位置.当所处位置在中间时,人数分布成为影响决策的重要因素.这说明空间位置和人数分布影响了人们的从众行为,进而影响逃生决策.     

黑格尔的唯心主义和逻辑学

对黑格尔提出的许多非难之一是:黑格尔是一个处于某种无法防卫的境地的唯心主义者;这一非难是如此经常出现,以致看来是无法对它进行反驳的了。象马克思、克尔凯郭尔和罗素这些属于完全不同类型的人,都为此从各个方面去讥讽他。人们之所以如此非难黑格尔,是因为他们认为黑格尔坚持这样一个形而上学的命题:凡是存在的都是精神上的。据说,他的确是把唯心主义宇宙论化了,并无限地使之扩展,这比起贝克莱来有过之而无不及的。但是,一个宇宙论的唯心主义者,无论怎么说,仍然是一个唯心主义者。     

马克思如何理解关于上帝存在的宇宙论证明

宇宙论证明试图从宗教或哲学的角度解答一个重要问题:为什么宇宙中有某物存在而不是什么都没有?马克思认为,该证明是从偶然的事实出发推导出独特的必然存在物,黑格尔颠倒了这一证明以便替它辩护,但该证明实际上是说,因为非理性的世界存在,所以上帝才存在;从交互作用原则来看,作为"非对象性的存在物"的必然存在物并不存在;创世问题是抽象的产物,如果你放弃抽象,你就会放弃该问题,因为从终极实在原则来看,作为整体的人和自然界恰好是通过自身而诞生的必然存在物;交互作用原则和终极实在原则看似矛盾,但实际上二者的适用对象或角度是各不相同的,并不构成真正的矛盾。