无慧者无定,无定者无慧。兼具定与慧,彼实近涅槃。——《法句经》

这段经文很容易懂,无需多加解释。这里说的慧,按佛家的意思是观察四谛之法。四谛,一是苦谛,即说明人生多苦的真谛,苦是人生宇宙的真相;二是集谛,是说明人生为何是苦的真谛,人生的痛苦是因有贪瞋痴,造作种种恶业而招集来种种痛苦;三是灭谛,是说明涅槃境界才是消灭痛苦的真谛。     

比名利更重要的

著名记者柴静在一次谈话节目中讲了一个她亲身经历的故事。一次,柴静去北京市一所中学就青少年的家庭教育问题采访一位姓江的模范教师。这是一个很普通的采访任务,只用了半个小时就结束了,当柴静准备离开学校时,一个女学生跑过来告诉     

爱要怎么说

初二时隐隐约约开始对一个女生产生了好感,之前和她的关系挺一般,更多的还是“公务”上的交往——那时我是数学课代表,她是小组长,而数学老师几乎天天布置作业。好像也没有什么一粒石头投入水中兴起一阵涟漪的感觉,喜欢她是在很多细节中沉淀成心事,那种感觉新奇而纯洁。她的头发有点黄,但柔顺如练,特别是那双清澈见底的眼睛,真像诗中说的那样似“一泓秋水”。我于是想尽办法在她面前表现自己,走运的是再次排座位时换到了她的后面,兴奋之情简直溢于言表。我渴望引起她的青睐,并为之茶饭不思绞尽脑汁。但是很快我发现她并不喜欢我,因为她不再朝我笑了,对我的高谈阔论无动于衷,平常对我爱理不理,甚至于某天我在她的眼神中发现了嫌恶之意。     

削发为尼,花季女大学生凋谢之谜

2000年11月上旬,一条石破天惊的消息震惊武汉三镇各高校:武汉某大学大二学生顾艳艳瞒着老师和家人,离校出走,到南方一座寺庙削发为尼了。此事引起省教委及学生家长的广泛关注和议论。 日前,笔者经过7天的艰辛查访,找到了顾艳艳出家的南方某寺庙。在笔者的真诚与耐力感召下,顾艳艳     

同体

1994年9月19日下午,中国佛教协会会长、本刊创办人赵朴初先生在北京广济寺中国佛教协会客厅亲切会晤台湾省印顺法师。印顺法师系台湾省佛教界老一辈著名人士,其佛学研究成就为国际佛学界所瞩目,近年大陆印行了其《中国禅宗史》等重要著作。此次印顺法师不顾高龄体弱,重访大陆佛教界。赵朴初先生与印顺法师的会晤,历时虽短,但无疑是两岸佛教界的一次重要交流活动,尤其对于中国佛教文化、佛学研究的进一步推展必将产生积极的促进作用。本期封面照片即系海峡两岸佛教界这次重要会晤的珍贵记录。     

芬兰孩子的“模拟城市”

正2010年,芬兰创造了一种全新的教育模式,即"MeMy City(我和我的城市)"教育项目。它一经推出,就受到不少教育界学者的好评。它由汤米·阿拉克斯基创始,是不同大学、公司和其他教育机构等合作举办的教育公益活动,旨在帮助孩子们在"模拟城市"中体验成人的工作生活,借此了解真实社会和自我,并学会不断发展自身。"模拟城市"位于瓦萨市一处工业大厦,面积600平方米,是专门为6年级和9年级的孩子们而建。这奇妙之地设有各个不     

城市儿童易患感觉统合失调症

日前,南京铁道医学院附属医院对南京市2486名6岁至11岁的学龄儿童通过规范、系统的测试,结果有34.9％的学龄儿童存在着不同程度的感觉统合失调。专家介绍,感觉统合失调是指外部的感觉刺激信息不能在孩子中枢神经系统进行有效的组合,从而使整个机体不能和谐的运作,久而久之,便会造成各种各样的心理障碍与疾病。     

高山仰止——深切缅怀张常明道长

“高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之！”对于张常明道长一生而言，只有用《诗经》上这几句话，才能表达我追思仰慕的心情。张常明道长是我的度师，当他老人家去年六月二十三日（公历８月４日）午时登真仙逝之际，我正在庐山参加９８’庐山中国道教文化研讨会。噩耗...     

问道王羲之的门径——以智永《真书千字文》为基的帖学教学发微

<正>唐代书家卢携在其《临池妙诀》中说：“吴郡张旭言：自智永禅师过江，楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。”其中的张旭就是唐代草书大家、被誉为“颠张醉素”之一的张长史张旭，他也是中唐著名书法家颜真卿的恩师。从卢携的记述可以理出“晋唐书法秘籍”的传承路径：即颜真卿的老师是张旭，张旭的老师是其堂舅陆彦远，