北京教区举行神职退省

８月２５日至２７日，北京教区在西什库天主堂举行了一年一度的全体神职人员退省。主教团副主席、河北唐山教区刘景和主教应邀主持讲道，担任神师。“一会一团”和全国修院的十余位青年神父参加了此次退省。刘景和主教在三日讲道中分别就司铎的使命、团体生活、神品三愿及...     

若磐:两全其美,灵修日新,正言不讳——浅探陈崇桂基督教中国化的思想与实践

作为中国基督教历史上一位重要的布道家、作家、神学家,陈崇桂是一位十分受信徒喜爱的牧师.他曲折的一生经历了晚清、民国、新中国,经历了军阀混战、抗日救国和新中国的建立,在多变动荡的环境中,他忠心牧养,奋兴布道,著述良多,后来又积极投身三自爱国运动,以自己的生命和侍奉见证了基督徒的爱国爱教情怀,同时也为我们留下了许多宝贵的属灵遗产,对今天的基督教中国化的圣工不无启发.本文将从三个维度来浅探陈崇桂牧师的基督教中国化的思想与实践,也提醒和激励今天的教会牧者和基督徒,更好地与祖国同呼吸、共命运,推进教会植根中华沃土,结出美好的福音硕果.     

我在金陵的跨文化教学

我有幸在过去的一年中在金陵协和神学院教旧约和希伯来语课程。我和丈夫吉姆以及安妮·怀尔等三人是中国解放后第一批去神学院教神学课程的外国访问教授。我们都为有这个机会而深     

中国佛教协会教制工作委员会扩大会议在无锡举行

中国佛教协会教制工作委员会扩大会议在无锡举行澜若江南五月，繁花似锦，万木葱茏，一派生机盎然的景象。中国佛教协会教制工作委员会扩大会议，在赵朴初会长的亲切关怀和指导下，于１９９６年５月２９日至６月２日在太湖之滨的江苏无锡市隆重举行。中国佛教协会副会长兼...     

你怎样选择?

古时,有一位名叫叶衡的人,曾在朝廷做过宰相：到了晚年,因故被免职。回到故乡浙江金华后,他结交了几位朋友,每日不是谈古说今,就是作乐畅饮。     

榆林教区祝圣杨晓亭神父为助理主教

2010年7月15日中午9时在靖边县小桥畔天主堂,榆林教区为杨晓亭神父隆重举行祝圣助理主教的典礼。祝圣仪式由汉中教区主教余润深主礼,西安教区党明彦主教、三原教区韩英进助理主教襄礼。     

一篇严重违反宗教信仰自由政策的报道

《工人日报》1998年2月7日第一版《社会新闻视点》栏目内，刊登了一篇署名三思的新闻报道，眉题是“寺庙香火盛，烧香拜佛多”，主标题是《现代迷信正在卷土重来人这篇报道存在严重常识性错误，与党和政府的宗教信仰自由政策相违背。在如此显著位置上发表，其它报刊争相摘登，广泛传播，给人们的思想造成极大的混乱。首先，眉题同标题互相矛盾。“寺庙香火盛，烧香拜怫多”，从眉题看，这句话实事求是地反映了在党的宗教信仰自由政策指引下，信教群众重新获得宗教信仰自由的权利，能够自由自在地到宗教活动场所进行宗教活动。寺庙，是信教群…     

憧憬天乡

正天乡,四《福音》中称天国,圣教经文、《要理问答》上称天堂,古人尊称天主是上帝,称天乡为"帝乡",皆指位置至高的天主的居所。天乡亦称天庭,是一座光华美丽的宫殿,是天主临在的居所,也是天神诸圣永享福乐的地方。天乡在何方?人,别说你的神游万仞之高,心鹜八极之远,你即使乘坐速度可达光速的火箭、飞船,也触摸不上天乡之边际,因为天乡是超越时空的存在。反过来说,天乡与义人亲密无间,天乡在义人的心里。天乡有多大?天乡无限宽阔广大,无数天神众多圣人都能容纳得下,天乡没有人满为患的时候,而是     

生物技术的崇高

崇高概念自19世纪以来成为一个主要美学范畴,它与对大自然的艺术表现紧密相关。文中指出,20世纪的进程与技术经验越来越无法分离。然而,在生物技术(例如转基因和合成生物学)时代,崇高重新获得了自然维度。以爱德华·卡克的绿色荧光蛋白兔为例,可以认为,在生物技术时代,自然、技术与艺术之间的差别将逐渐消失,崇高的新维度将显现出来。