春思

冬天的战戟已经折断,春天得胜的旌旗就要升起来了! 但那可恶的冬天要孤注一掷,迟迟不肯降服。它狰狞地望着被它蹂躏得奄奄一患的土地,期望再找一块地土作它负隅顽抗的窝巢。     

逐美

正自小,我就是个爱美的女孩,喜欢在发梢上扎一条丝巾,让它在清风中舞蹈。喜欢穿漂亮的裙子,似乎走起路来也格外轻盈。喜欢和纯洁的人交朋友,爱他们身上馨香的兰花气息。也喜欢写美丽的文字,让心事翻飞出一只只彩蝶,翩翩于笔端纸砚。喜欢在春风里,逐着风筝的踪迹,奔跑在青青草地。喜欢在夏夜,数着天上的星辰,哼一首儿时的歌。喜欢在秋天的夕阳下     

人生感悟

有一个富人,他非常害怕自己死后他的财产再无用处,因此就想送一些财富给那些穷人,条件就是送给那些对生活毫无希望的人。     

轻与重的“和谐”

2010年达喀尔拉力赛,从1月1日至17日在南美举行。达喀尔是一个传奇,传奇地印证了中国一句老话,“欲速则不达”。对车手来说,除了超一流的技术,更重要的却是心态。     

转折与革命——逻辑经验主义的数学哲学:从《逻辑哲学论》到《逻辑句法》

与经验主义或实证主义之前的形式相比,逻辑和数学哲学是最具逻辑经验主义特征的。逻辑经验主义不仅因此得名,而且也为科学经验主义的成功点燃了希望。然而,经验主义者的心理主义与实证主义者的逻辑主义对数学本质的探讨始终不能达成共识。基于这种背景,维特根斯坦《逻辑哲学论》的发表对于维也纳小组的影响深远、意义重大。逻辑经验主义在20世纪20年代的数学哲学都是植根于《逻辑哲学论》的。本文在第一部分阐释了它何以成为该学派在"哲学上的转折点"。而维也纳学派从一开始就试图对《逻辑哲学论》进行革新,使之服务于其本身的纲领。本文在第二部分着重探讨了他们关于这些问题所展开的激烈讨论。这种状况一直持续到1931年卡尔纳普提出了"句法"纲领,该纲领从根本上超越了逻辑经验主义的原有框架。但由于当时欧洲逻辑经验主义者受到纳粹的迫害而四分五散,"句法"观点并未受到广泛关注。本文在第三、第四部分具体分析了逻辑经验主义如何由《逻辑哲学论》向"句法"思想转变的过程。     

大脑视知觉调控的神经机制

大脑的知觉加工并非单纯由外部刺激驱动,而是存在自上而下的知觉调控。尽管这一现象被大量实验研究证实,但其神经机制仍然是认知神经科学研究的重要问题。本研究系统介绍了知觉调控的神经基础、实现形式、研究范式,及其理论模型,分析指出了当前研究面临的主要问题,并对未来的研究进行了展望,以期促进该问题研究的进一步开展。     

王重阳的心体说及其理论渊源

王重阳创全真道,以“屏除幻妄,独全其真”为宗,直指个人心性本原。王重阳立教虽以“三教归一”为标志,但根本教旨却源于道教内丹性命之学。而其崇尚心性了脱的精神旨趣实有受于唐代重玄学的趣韵,他把重玄趣味浓厚的《清静经》作为日常修持典要之一,即是例证。王重阳“心本是道,     

新加坡医疗保障体系的特点及对我国的启示

新加坡的卫生状况在国际上处于较高水平,得到了世界卫生组织的较好评价,本文主要介绍了新加坡医疗保障体系在医疗费用的分担、体系的完善、资金的筹集方式和报销制度等方面的特点,并结合我国的具体国情和医疗保障体系的现状,总结了其对我国医疗保障体系建立和完善的几点启示。     

浅

正一抹斜阳,几竿疏影,一弯清流,几点寒星。最美的风景,不过一个"浅"字。苿莉、米兰、桂子,无不幽香沁骨,但只有月白、淡黄一抹浅色。只有浅色的花,才有疏淡的清香,才有撩人心魄的风味。"茉莉好像没有什么季节,在日里在夜里,时时开着小朵的清香的蓓蕾。想你好像也没有什么分别,在日里在夜里,在每一个恍惚的刹那间。"席慕蓉清丽     

浅谈民主办教中权力和权力的运用

当前江苏省天主教民主办教的进程已经进入修订和完善制度阶段，这是江苏省天主教的整体形势，就地区的差异看，民主办教有的已经做了；有些正在做，没有做好；有些才刚刚起步；有的还没有起步。通过个案剖析，我们深深感到，实施民主办教首先遇到的是人的障碍，人在思想认识上的保守和滞后，而没有注视和倾听新的实际和新的变化，看不到全球化以及我国加入WTO后对我国教会发展的重要影响；