大学生情绪智力和班级人际网络对适应性的影响机制:多层中介效应模型

以国内7所大学、20个教学班、646名学生为研究样本,采用问卷调查法和社会网络分析法收集数据。运用1-1-1中介效应模型分析大学生情绪智力、班级人际网络和适应性之间的关系。结果显示:(1)大学生适应性与情绪智力、班级人际网络的点度中心度呈显著正相关,情绪智力可正向预测大学生适应性,情绪智力可正向预测大学生在班级人际网络的点度中心度;(2)1-1-1中介效应模型分析结果显示班级人际网络的点度中心度在情绪智力与适应性关系中起部分中介作用。     

憧憬天乡

正天乡,四《福音》中称天国,圣教经文、《要理问答》上称天堂,古人尊称天主是上帝,称天乡为"帝乡",皆指位置至高的天主的居所。天乡亦称天庭,是一座光华美丽的宫殿,是天主临在的居所,也是天神诸圣永享福乐的地方。天乡在何方?人,别说你的神游万仞之高,心鹜八极之远,你即使乘坐速度可达光速的火箭、飞船,也触摸不上天乡之边际,因为天乡是超越时空的存在。反过来说,天乡与义人亲密无间,天乡在义人的心里。天乡有多大?天乡无限宽阔广大,无数天神众多圣人都能容纳得下,天乡没有人满为患的时候,而是     

榆林教区祝圣杨晓亭神父为助理主教

2010年7月15日中午9时在靖边县小桥畔天主堂,榆林教区为杨晓亭神父隆重举行祝圣助理主教的典礼。祝圣仪式由汉中教区主教余润深主礼,西安教区党明彦主教、三原教区韩英进助理主教襄礼。     

浅谈民主办教中权力和权力的适用

当前江苏省天主教民主办教的进程已经进入修订和完善制度阶段,这是江苏省天主教的整体形势,就地区的差异看,民主办教有的已经做了;有些正在做,没有做好;有些才刚刚起步;有的还没有起步。通过个案剖析,我们深深感到,实施民主办教首先遇到的是人的障碍,人在思想认识上的保守和滞后,而没有注视和倾听新的实际和新的变化,看不到全球化以及我国加入     

觉行法师荣膺四川德阳万佛寺方丈

本刊讯3月29日至30日,四川省德阳市万佛寺隆重举行海山法师退院暨觉行法师升座庆典法会,四川省、德阳市、罗江县有关党政领导以及诸山长老、各界嘉宾、四众弟子数千人参加了法会。海山法师,四川西充人,童贞出家,今年78岁,历任中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会副会长,德阳市佛教协会会长,遂宁广德寺、德阳崇果寺、万佛寺住持等职。他以年事已高,主动申请退院,得到省佛教协会同意。觉行法师,四川仪陇人,生于1954年11月,1978年于陕西终南山云寂寺出家,1981年于五台山广宗寺受具足戒。1998年到万佛寺亲近海山法师,并在寺后清凉兰若闭关五年…     

中国佛学院隆重举行九三级本科生暨第五届研究生毕业典礼

中国佛学院隆重举行九三级本科生暨第五届研究生毕业典礼本刊讯６月１１日上午,风和日丽,宾客云集,北京法源寺呈现一派节日的气氛。在全国人民喜迎香港回归的时刻,中国佛学院第五届硕士研究生和九三级本科生毕业典礼在这里隆重举行。中国佛教协会会长、中国佛学院院长...     

埃及宗教基金部长拜访中国伊协

本刊讯　应国家民委的邀请,以宗教基金部部长马哈茂德·哈穆迪·泽格祖葛博士为团长的埃及宗教基金部代表团一行6人,于1999年9月4日至10日对我国进行了友好访问,代表团访华期间,于9月6日上午拜访了中国伊协。埃及宗教基金部代表团在我会受到热烈的欢迎。中国伊斯兰教经学院学生列队迎接,中国伊协副会长宛耀宾、马贤、阿伊明、马云福、夏米西丁会见了代表团一行。宛副会长首先代表中国伊协并以中国两千万穆斯林的名义,对埃及外宾访华表示热烈欢迎,对埃及宗教基金部、埃及伊斯兰事务最高理事会历年来邀请中国穆斯林学者出席在埃召开的伊斯兰国…     

上海教区神长教友热诚虔敬欢度圣诞

上海教区主教座堂——徐家汇大堂,是一座国内外闻名的,又是万众教友衷心景仰的大圣堂。十年动乱期间,曾受到严重破坏,停止活动长达十二年之久。粉碎“四人帮”以后,党和政府坚决贯彻落实宗教信仰自由政策,教区和爱国会为了对上主的崇敬,满足教友群众宗教生活的需要,决定修建圣殿。尽速恢复弥撒等圣事。经过教区神长教友的努力,并得到了多方面的支持,七九年开始就在大堂旁的小圣堂里做了弥撒;八○年耶稣复活、圣神降临和圣母升天等大占礼,都在正在修建的大堂里搭了临时祭台,每次连续举行五、六台弥撒,为使三千多教友善尽教友的本分;耶稣圣诞占礼前,大堂内外修建工程除钟楼外已经基本完成,堂外     

教师爱的体验

情感是人对客观事物的态度,而“人对客观事物的态度与人对事物的认识有所不同,它是以带有某些特殊色彩的体检形式表现出来的”(《普通心理学》下册第41页曹日昌著)这就是说,一个爱学生的教师,不仅在他接触学生时会流露出自己“爱”的态度,使学生具体地感受到它的存在与温暖,而且在教师自己内心也伴随以“爱”的体验,有着“爱”的感受。热爱学生的教师都有十分丰富的内心体验。作者根据大量资料和直接与教师交谈的情况认为,可以把教师的这些体验归结为“三感”,即亲近感、期望感和理解感.而且就其深度来看,从肤浅到深切,也有很大差异。如果一个教师根本不爱学生,他就会毫无所“感”了,如果只是一般的对学生喜欢、不讨厌,那他在行为表现上以及反映到他的整     

美学

(一)美学的最初定义美学是一門学問,曾各色各样地被解說为关于美、关于趣味或艺术的哲学或科学。这名称多少有些是偶然的。按照希臘文(?)(?)的原义,系指和作为知識来源的感官知觉(sense-perception)有关的事物。而这仍就是康德哲学“先驗感性”(T ransccndcntal Aes-thetic)的本义。只是由于波姆迦乔,这个字的涵义才被限制到感性知觉的那种功能,即大家知道的对于美的观賞享受的功能。虽然