担当时代使命 促进世界和平——赵朴老“世界和平与佛教”思想综述

赵朴老晚年,曾反复向中外佛教徒提出“发展友好关系、担当时代使命、净化人类文明、维护世界和平”的重要课题。其     

试谈长春真人济世救民思想

邱长春真人是“万里赴诏,一言止杀,悲天悯人”的道教全真龙门开创祖师。在学术界有不少人对他进行过深入的探讨和研究,并撰文予以评价。尤其是在对他思想评价的认识上,各有说法。尽管如此,笔者翻阅了有关史料,觉得对他的思想还是有进一步说明的必要。长春真人姓邱名处机(1148—1227),字通密,号长春子,世称长春真人。出生于山东楼霞县滨都村,幼敏而强记,博而高才。时南宋高宗称臣纳贡于金。黄河流域及苏北,皖北皆在金人铁蹄蹂躏之下。中原失主。     

至今绝壁幽岩下 尚有群仙听海潮——崂山全真道胜迹

位于山东省青岛市的崂山,黄海环绕周围,山色秀丽,气候宜人,虽地处山东,却有小江南之称。这里有白龙洞、太清宫、上清宫、华楼宫、明霞洞等全真道胜迹。白龙洞位于崂山仰口的太平宫以北二三里处,从太平宫向北过一条深涧和仙人桥就到。这里山势险峻、山色奇秀,洞前的溪水直通大海     

两全其美，灵修日新，正言不讳——浅探陈崇桂基督教中国化的思想与实践

<正>作为中国基督教历史上一位重要的布道家、作家、神学家，陈崇桂是一位十分受信徒喜爱的牧师。他曲折的一生经历了晚清、民国、新中国，经历了军阀混战、抗日救国和新中国的建立，在多变动荡的环境中，他忠心牧养，奋兴布道，著述良多，后来又积极投身三自爱国运动，以自己的生命和侍奉见证了基督徒的爱国爱教情怀，同时也为我们留下了许多宝贵的属灵遗产，对今天的基督教中国化的圣工不无启发。本文将从三个维度来浅探陈崇桂牧师的基督教中国化的思想与实践，也提醒和激励今天的教会牧者和基督徒，更好地与祖国同呼吸、共命运，推进教会植根中华沃土，结出美好的福音硕果。     

承受你生命中的不幸

莎士比亚曾经充满深情地对一个失去了父母的少年说，你是多么幸运的一个孩子，你拥有了不幸。当时这个刚刚失去了父母的孩子，正处在孤苦无依的悲惨境地，孩子充满疑惑地看着这个被人们尊敬的艺术大师。莎士比亚摸着孩子的头说，因为不幸是人生最好的历练，是人生不可缺少的历程、教育，因为你知道失去了父     

伊朗总检察长拜访中国伊协

本刊讯　9月3日,前来北京出席国际检察官联合会第四届年会暨会员大会的伊朗总检察长阿亚图拉·穆格台达易在伊朗驻华文化参赞等人的陪同下,拜访了中国伊协,参观了中国伊斯兰教经学院。中国伊协副会长马贤、阿伊明会见了总检察长。会见时马贤副会长对阿亚图拉·穆格台达易阁下拜访中国伊协表示热烈欢迎,并回忆了两国穆斯林之间的友好往来。他向客人介绍了伊斯兰教的传入、传播、发展情况和中国穆斯林在政治、经济、社会和伊斯兰教经堂教育等方面的发展及现状,以及中国伊协的创立及宗旨。外宾对马贤、阿伊明副会长的热情接待表示感谢,他说,两…     

菩提道灯论科摄

敬礼大尊者燃灯·吉祥智师徒传承诸师！此中释《菩提道灯论》有四义：一名义；二翻译敬礼；三文义；四结尾义。甲一，名义。处语：婆底巴塔扎的榜，汉语：菩提道灯论。甲二，翻译敬礼。敬礼曼殊室利童子菩萨。甲三，文义分三；乙一，趣入论门分二：丙一，供赞敬礼三世一切佛．及彼正法与众僧。丙二，立誓造论应贤弟子菩提光，劝请善显觉道灯。乙二，所人论体分二：丙一，略示三士道由下中及上，应知有三士，当书彼等相，各各之差别。丙二，广释分二；丁一，择三士道之次第分三：戊一，释下士道之次第若以何方便，唯于生死乐，但求自利益，知…     

虚靖先生思想略析

张继先(1092—1126),号虚靖先生,主要活动在朱徽宗在位的二十多年间。宋徽宗笃信道教,虚靖先生曾被多次召见,亦曾论及时政,颇得徽宗宠信。但在徽宗时期,元祐、绍圣两党互争,朝内不和,再加上徽宗先后用蔡京、王黼为相,在蔡京支持下的宦官童贯又掌握军政大权。他们相互勾结,搜刮民脂,加重租税,扩建宫室,大造亭台楼馆,穷奢极侈,下民疾苦不堪。再加外敌金人的虎视眈眈,北宋王朝面临摇摇欲坠的局面。张继先就生活在这样的一个时代中。在这种情况下,他表现出了“达则兼善天下,隐则独善其身”的超然态度。当然,由于客观环境所决定。