藏传佛教中国化的现代实践 以西安广仁寺为例北大核心CSSCISSCI

藏文化是中华文化的重要组成部分,用中华民族的优秀文化来浸润藏传佛教发展,推动藏传佛教作出符合时代发展需要的阐释,是藏传佛教自身健康发展的需要。在新时期新阶段,坚持佛教中国化方向,根本目标就是不断促进佛教与社会主义相适应,充分发挥佛教的积极作用。     

抑郁障碍患者心理治疗感受的质性研究

探索抑郁障碍患者在心理治疗前后及其过程中的内心体验。使用立意取样法选9例抑郁患者,深入访谈法收集资料,Colaizzi法分析资料。结果显示:(1)发病前压力大,对心理治疗基本没概念;(2)心理治疗过程中喜忧掺半:既有正性的感受,又有负性的感受;(3)经济压力大;(4)对医院和学校不满;(5)对疾病有病耻感。因此,社会需要加大心理卫生知识的普及,抑郁障碍患者需要深切的人文关怀,医生应努力为患者减轻病耻感,同时要注意其社会功能的恢复。     

关于甲状腺结节处理的一些思考

人群中甲状腺结节发病率很高,多数均为良性病变,但需要结合病史、临床症状、体征、甲状腺功能检查、超声及甲状腺细针抽吸细胞学(FNAC)检查,以排除恶性肿瘤。针对无恶性征象的甲状腺结节患者可以定期随访,必要时行外科手术治疗。     

捕捉非逻辑智慧

人类的智慧，不只表现在可以自主控制的显意识之中，还大量表现在不能自主控制或目前尚不明确如何控制的潜意识领域。灵感、直觉、梦境等潜意识活动过程中不时显现的一些非逻辑之思想火花，经过显意识的逻辑加工，就成了人类思维成果或思想理念的珍贵组成部分。人类的潜意...     

马鬃苗族掠影

马鬃苗族乡位于大娄山东北部，距桐梓县城东26公里，海拔高度在1200公尺以上。巨岭逶迤横空，荒茅空旷，少林木，缺水，无稻田，自然条件较差，聚居着1700余人的苗族。     

孙武祖书“食采于乐安”辨析

郭化若先生《孙子今译》(上海人民出版社1977年6月版)前言写道:“据《新唐书》和《古今姓氏书辨证》记载:田完的后代、孙武的祖先田书因‘伐莒有功,景公赐姓孙氏,食采于乐安’(今山东惠民)。”     

改变中的创新:方法和意识——浅谈电影创新的七种方法

艺术创新是在已有基础上的推陈出新。电影作为多种媒体的综合,创新的方法有主体转换、不同艺术形式结合、颠覆传统、改变主题情感分类、改变电影时空、哲学思想延伸、表现媒体改变等七种。创新需要方法,创新又会产生了新的方法,只有不断总结和学习新的方法,才能在已有基础上取得新的突破。     

身心关系——从胡塞尔动感理论到梅洛-庞蒂知觉现象学

梅洛-庞蒂的《知觉现象学》和胡塞尔的《危机》《观念2》之间存在着直接的承继关系，其中对身心关系的探讨是这种承继关系的核心问题。胡塞尔认为，人的感知实际上是自由意志支配下的身体活动，在此身心是一体的。胡塞尔动感理论对身心一体的初涉，为超越笛卡尔身心二元论作出极具创见性的贡献。然而，囿于意识哲学和知识论的束缚，胡塞尔最终仍然没有彻底摆脱身心二元论。梅洛-庞蒂从存在论的角度提出：身体在世界中的活动、行为的意向性以及身体性的知觉体验才是现象学的最原初状态；在“在世之在”的初始条件下，身心必然是浑然一体、不分彼此的。这使他在处理身心合一问题时获得比胡塞尔思想更加合理的解释。     

人生没有太晚的开始

正去年初冬,骨折受伤的右腿忽然无来由地痛了起来,专程看过医生后,被告知:为了早日恢复右腿的功能,需日行两小时左右。记得刚骨折那会儿,我心灰意冷,做什么事情都提不起精神。于是,便遵照医嘱,坚持每天锻炼两小时。不管刮风下雨,从未间断。将近半年下来,原来酸痛有加的右腿,竟然恢复了正常,这一切令我喜出望外。几天后,一个偶然的机会,     

博物馆陈列的展览设计技巧研究

随着我国经济的不断增长,现在的人们不仅对物质有较高的要求,对中国特色社会主义精神文明也有较高的要求,企业也为了有自己鲜明的特色重视增强企业文化。一些具有百年老字号的企业无论是在文化程度还是知名度上都可以建立起具有自己企业文化特征的博物馆,将数千个展品有条理地完整地展现给大家,这样更有助于企业宣传与快速发展,因此,博物馆中最核心、最吸引人的不是展品,而是如何陈列好展品,这样企业达到了建设博物馆的目的,博物馆会更吸引大众的眼球,同时也宣传了博物馆的历史价值。众所周知,博物馆是展示文物的重要场所,也是发扬国家特色文化的重要地方,博物馆得到快速发展对我国所有公民的整体素质提高具有深刻的影响。博物馆展品的展览设计是一项有关于美学的设计工作,需要专业的人去设计展览的陈列位置,以此来展示文物的社会价值,但如果与其他大部分博物馆的陈列展览设计形式雷同,缺乏创新,也会影响博物馆的发展,难以让大家发现博物馆的价值。