《古兰经》与现代科学——人类生育

从古代人开始著书描写人类生育(那怕是稍微涉及一点儿细节)之时起,人们总是不可避免地犯下这样或那样的错误。中世纪时期,其实晚近一些时候也一样,围绕着生育问题存在着许多神话传说和迷信思想。论     

呼图白集(续四)

拉比尔·萨尼 第一讲赞美安拉,他把拜功作为其男女穆民众仆必遵的天命,并使之成为正教之柱,善功之本。     

呼图白集(续五)

朱马达·乌拉 第一讲赞美安拉——独一万能的主,伟大而强有力的主,尊贵至赦的主,全知一切内心活动和隐秘的主。他知道每个女性的怀孕和子宫的收缩与膨胀。一切事物在他那里均有定量。他以其大能创造众生,以其智慧治理万事。     

从文化系统看施本格勒

我想要论述的这个题目虽然是古老的,但现仍有激烈的争论。对这个论题作现代的表述,我可阐述为:把文化视为“系统”是一种有益的模式,这种模式能成为“文化学”的科学基础,开阔新视野,以及接近对文明现象的理解。正如我所说的,在某种意义上这是很老的命题。如同O.施本格勒(Spengler)在他的《西方的没落》(1922)中所说的,通常的观点把人类历史想象为直线进步的过程,这个过程始于新石器时代的某个地区,经历了古代和中世纪的诸种文化,导致我们现代文明,并走向具有无穷可能性的未来。与此相对立的观点,把历史视为诸种伟大文化的序列,     

河北省伊斯兰教第三次代表会议侧记

应河北省伊协的邀请,我受中国伊斯兰教协会的委托,于1991年12月14日至16日出席了在石家庄市召开的河北省伊斯兰教第三次代表会议,会期三天。与会代表们欢聚一堂,畅所欲言,对大会各项议程进行了认真讨论,通过了有关事宣,选出了由43名委员组成的河北省伊协第三届委员会,并从委员中选出9位深受穆斯林拥护、富有实干精神的协会领导成员,同时选出了协会下设的教务委员     

论精神与物质的关系──欠发达的教训

在这里,我打算证明,欠发达问题不仅引发了哲学最基本和最古老的问题之一,即精神与物质的联系问题,而且有助于重新系统地阐述这个问题。比较认真的研究确实可以展示出欠发达令人吃惊的一面：欠发达只不过是某种特有的混乱或不平衡的明显症状（就像人们谈到某种疾病的症状）。这种症状奇特而扭曲,暴露出精神和物质之间有一种独特的、出乎意料的紧张关系。实际上,我们不会轻率地排除这样的观念：精神和物质之间的联系完全有可能在某种不平衡的情景下比在某种融合的情景下表现得更清楚。此外,这种为了观察存在于精神与物质之间的联系而研…     

我们能宽容到什么程度

我们该如何定义宽容呢？［１］宽容在于当别人的言行不合自己的心意,一目了然地令人不快,或在道德上令人反感时,我们仍听之任之。但是,究竟何谓不合心意,何谓令人不快,何谓在道德上令人反感,人人都会感到这里存在非同小可的分歧。为了尊重这种直觉,我建议区分狭义...     

创造性的文化:数学和物理学

本文所说的文化乃是数学和物理学文化,笔者试图借以研讨创造性的诸不同模式。为此,我们将以此类文化的两位典范性科学家———数学家亨利·庞加莱（１８５４—１９１２）和物理学家艾伯特·爱因斯坦（１８７９—１９５５）为例证,进行阐释。但在对他们的美学和直觉概念...     

“我这一步真没有走错”

８１岁高龄的波来·强巴洛珠活佛,是西藏察隅格杰寺一世波米活佛,藏传佛教拉然巴格西,曾任西藏佛学院院长,现任中国佛教协会西藏分会会长,全国政协委员。１９９５年１１月２９日,在拉萨大昭寺释迎牟尼佛像前举行的“金瓶掣签”仪式上,亲手掣出第十世班禅的转世灵童,并为第十一世班禅剃度、取法名、任经师。目前居住于拉萨大昭寺,并为该寺高级学经班喇嘛讲授佛教经典,致力于培养佛学造诣高深的藏传佛教后备人才。日前,在一个阳光明媚的上午,波来大师在大昭寺僻静的僧舍愉快地接受了记者的采访。     

回族妇女盖头文化浅谈

盖头是回族妇女特有的服饰,它的存在有着特定的历史渊源和文化内涵。对回族妇女盖头文化的探讨,将有助于我们从一个新视角来了解回族的妇女、家庭及道德伦理观念。一、表象盖头是回族妇女用来遮盖头发的头巾。一般大小因人而异,长至肩臂。其颜色、质地、制作来源有多种。颜色通常有白、绿、青、素黑几色。其质地因穆斯林生活水平的提高日益丰富,有棉质、丝质、麻质、化纤数种。有的纯净朴实、不加修饰;有的绣以经文图案、配以边角珠链等饰物,看上去华美富丽。其制作来源有自制、地方产、国外进口三种。因回族大分散小聚居的居住特点,受各地…