普陀山佛协举行迎新世纪曙光祈祷世界和平法会

本刊讯　2001年1月1日清晨,当新世纪第一缕曙光照射到人们身上的时候,在普陀山南海观音立像广场,普陀山佛教界隆重举行迎新世纪曙光祈祷世界和平法会。法会由普陀山佛协副会长兼秘书长帷航法师主持,普陀山佛协常务副会长戒忍法师主法。前来法会现场采访的有新华社、中国新闻报、浙江日报、钱江晚报等国内20多家新闻单位。　　人类在经历了上一世纪的风风雨雨后,迎来了一个充满无限希望和憧憬的新世纪。佛教所推行的各种服务社会、净化人心的“人间佛教”举措,在新世纪将愈来愈发挥重要作用。正如戒忍法师在法会致词中所说,“佛教历来…     

基督耶稣的心是柔和谦卑(新年篇一)

圣灵的感化,是圣灵借着我们的环境、疾病、难处、痛苦的遭遇等等来管教、治理我们,借着神的道来教导我们,使我们的心灵得到更新,我们用信心接受神诸般的恩典。用信心来遵行神的旨意,让神的旨意得以成全在我们个人身上,成全在我们的家庭中、教会中、以至社会上。     

定向遗忘中提取抑制的机制：成功提取引起抑制

两个实验采用无关材料考察了字表方式下提取诱发遗忘解释定向遗忘中提取抑制的可能性。在实验中,学习完两个字表后,对字表2 进行不同次数（0、1、3次）的提取练习以考察是否会增强定向遗忘效应以及定向遗忘效应是否随着提取练习次数的增加而增强。实验一中,字表2提取练习是要求被试回忆字表2项目,不给予线索提示。在实验二中,采用词干补笔测验的形式对字表2进行提取练习,词干补笔测验保证了对字表2项目的成功提取。研究结果发现,只有在实验二中对字表2的成功提取练习增强了定向遗忘效应,从而表明成功提取可以解释定向遗忘中的提取抑制     

亲子关系与问题行为的动态相互作用模型：对儿童早期的追踪研究

通过对81名幼儿的父母历时两年的三次追踪测查,考察了父子、母子关系与儿童问题行为的动态相互作用模型。结构方程模型的分析结果表明：一方面,相邻两次测查的母子、父子关系、各种问题行为之间的路径系数都非常显著;另一方面,母子关系与退缩、攻击问题的双向作用,父子关系与攻击、违纪问题的双向作用都得到了支持,焦虑问题对父子、母子关系的作用,违纪问题对父子关系的作用也都得到了支持     

生命之灯

贫道回到故乡,在一个漆黑的夜晚,来到一个荒僻的村落中,在羊肠小径,村民们默默的来来往往着。正想离开此地,看见远处有一点微弱的灯亮移动过来。这时身旁的一个人说:“瞎子过来了。”贫道百思不得其解。一个双目失明的盲人,他没有一丝白天与黑夜的概念,他看不到庄严的神像,看不     

关于催眠术的心理学思考

一、引言今年6月间,我们有幸到苏州广济医学院学习。学习内容之一是催眠术。神奇的现象出现了:受术者象机器人一样无条件地接受催眠师的指令。只见他拿过一张方凳对受术者说:“你妈妈来了,请拥抱你的妈妈。”受术者笃信不疑,连连亲吻板凳;递上一杯白开水,并对他说。“这是杯糖开水。”受术者连声说甜得很。更为令人叹为观止的是,当催眠师命令受术者全身肌肉僵直后,把他的头放在一张长凳上,脚搁在另一张长凳上,受术者便僵如木棍,腹部可以站人     

传道人,不可叫人小看你

使徒保罗在给青年同工提摩太和提多的书信中,都提到“不可叫人小看你年轻”,“不可叫人轻看你”。这是因为传道人是传讲神的话的,如果传道人不被人尊重,反被人轻看,那末,神的话也会因此而被人轻看。所以这是关系重大的事情,传道人不是为自己得名声,但他既是传讲神的话的,理应受人尊重。     

神的国和教会

一、神的国 神的国是神掌权的范围，是神的权柄所治理的范围，是神的旨意能够通行的地方（参太6：10）。神的国从无始的永远到无终的永远（参诗90：2“从亘古到永远”原文是“从永远到永远”，也可翻作“从无量空间到无量空间”）。神的国统管万有，包括时间、空间；神昕创造的灵界，物质世界包括教会，干禧年国，新天、新地、新耶路撒冷（天堂），这些都在神的国之内。古今中外所有得救的人都是神国的国民。神国度里的国民是神在万世之先所预定，是基督在历史中间所成全，是圣灵在每个时代中所运行的信徒。     

民国政府教会学校管理政策演变述论

民国政府教会学校管理政策的演变大体分为三个阶段:民初十年,北洋政府试图改变晚清不干涉亦不承认的消极政策,通过颁布一系列立案法规督促教会学校立案,但教会方面却对其置之不理;20年代收回教育权运动发生后,教会教育备受社会各方的诟病,这本来给政府严格管理教会学校、统一教育权带来良机,但由于北洋政府的很快倒台而未能实现;1927年南京国民政府成立后,对教会学校的管理进入国民党主导的时期。国民党政府陆续颁布了一批法令,最终形成了以私立、中国人控制、教育与宗教分离为基本原则的教会学校管理体制。