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801.
最近,J.沃勒尔发表了一篇评论文章,对L.劳丹的科学变革的“网状模型”进行了毁灭性、批判性分析。他否认劳丹针对旧的科学变革的分级模型,以及其竞争者、与库恩和后默顿主义的科学认知社会学相联的整体论模型所作的真正的第三种选择的尝试,已经取得了成功。按照沃勒尔的观点,劳丹的错误一方面是出于对分级模型的误解,另一方面则是由于对整体模型的过高评价。下面我将要“拯救”作为可能的“第三种选择”的网状模型。 沃勒尔论证方法之关键契机在于,揭示劳丹论述中不可避免的两难困境。他写道: 相似文献
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803.
804.
805.
采用创业态度倾向量表(EAO)对中国、美国、泰国、南朝鲜的创业者和非创业者进行评定,并从创新精神,成就动机、自信心、控制欲四方面加以比较。资料分析表明,美国的创业者和非创业者在态度倾向上有显著差异,而中国和其它国家差异不显著;在不同国家的创业者间也有某种差异。 相似文献
806.
一問題的提出凡是研究人文科学的方法問題的人,都几乎不可避免地要受自然科学观点的影响,不仅当他試图把在自然科学观点中得到证实的方法应用于人文科学时是如此,而且当他試图論证人文科学在方法上对自然科学观点具有独立性时,也是如此。在自然科学里,一切情况看起来比較簡单、比較明显,当人們想着手研究人文科学的此較复杂的情况时,必須首先考虑到达一点。在自然科学里,长期以来就已經形成一种可靠的客观的方 相似文献
807.
从组织心理学在其工作领域、价值和研究方法等三方面存在的问题入手,分析了西欧组织心理学所面临的任务和机遇,提出组织心理学应运用微观和宏观的双重理论框架,使研究适合于本国的国情,在密切联系实际的新领域展开研究。强调了非参数统计方法和纵向研究设计的重要性,提出了组织心理学研究的一些新方向。 相似文献
808.
各位专家学者,各位领导,各位教友:为了一切众生利乐之本─—佛祖净饭王子所讲显密修证的大宝佛教,永远昌隆,为了辽阔的全世界都能受用,同享幸福之荣华,当前以三宝至尊之加持、国家所赐之盛思、诸胜上立夫之功业、诸僧伽言行一致的净律、一切众生业果的取舍、安住一切道德规范等之门,由精进促成两个文明建设等之努力,使我国的科学技术、宗教文化、人民生活、改革开放、国家实力和国民经济等等一切,蓬勃发展,欣欣向荣。是故生活于此全国辽阔疆域的话众生,远离疾病、干戈和灾荒之厄运,全然自由地受用法财幸福荣华之时,来自全国各… 相似文献
809.
810.
埃及伊斯兰著名学府爱资哈尔大学校长、大教长筛海阿卜杜勒·拉赫曼·比萨尔于三月初归真。比萨尔大教长是埃及宗教界的最高代表,享有崇高威望,为广大穆斯林所尊敬。 中国伊斯兰教协会名誉主任包尔汉、主任张杰于三月十一日向阿拉伯埃及共和国总理毛希丁致唁电,对比萨尔大教长的逝世表示沉痛哀悼。这里发表的是唁电全文。 相似文献