是重新塑造的托克维尔还是“巴西的民主”

为什么重新塑造托克维尔？ 重新解读亚历克西·德·托克维尔的经典著作《论美国的民主》至少有一个形式上的理由：近来出现的纪念他诞辰200周年的活动，不仅重新引发了有关处于新世界和旧世界的背景之中的民主的辩论，而且也导致了标题为《托克维尔与民主精神》这部文集的出版。     

维吾尔族经堂教育

伊斯兰教传入新疆以来,大多数维吾尔族宗教上层人士都充当经堂教育的导师,他们在群众中有较高的威信,使经堂教育活动更容易为维吾尔族群众所接受。大量的宗教财产被用于经堂教育事业,表现在与清真寺和经文学校分用宗教税＂乌守尔＂（Osur）、＂扎卡提＂（Zakat）和＂瓦合甫＂（wahpa）。[1]在这股办学的热潮中,穆斯林原本给清真寺捐的财产此时转而直接捐助给经堂教育。     

人道主义和人性在当前的意义与重要性

今天,如果人们要克服社会共同体有被从根本上摧毀的危险,克服日益增多的暴力行为,克服对人类真正的存在和对人类基本权利的蔑视,那么人道主义和人性提出的问题就必然是至关重要的。其所以如此,原因就在于,在精神生活中,人对他人、对自身的尊严和对人类的尊严所应承担的义务,遭到了越来越严重的否定。如果我们仅仅从纯粹形式上的唯理智论的角度以及从纯粹数学地、机械地解释现实的角度来分析事物,那么,即使这种分析会得到惊人的结果,但是,由于这只涉及现     

科学与上帝的关系正在升温吗?

科学与上帝的关系正在升温吗格瑞格·伊斯特布鲁克著风雷编译编者案：本刊上一期曾经发表过美国科学家爱德华·Ｊ·拉尔森发表在《自然》杂志上的《科学家们仍持有宗教信仰》的译文，引起了一些科学工作者的注意，为了能进一步推动这方面的研究，本刊再次发表刊载于《科...     

信息的存贮系统—记忆

今天能在这里与大家讨论我们共同感兴趣的心理学问题,感到十分高兴。我要谈的内容是有关从信息论的角度来研究心理学的问题,特别是要介绍一些简单的实验,希望通过一些实验能更好理解记忆的结构。我指的人类的记忆,不是指大脑中关于记忆的生理学机制的问题。我所要谈的问题是:大脑中所进行的信息加工过程以及信息加工过程中所进行的思维     

认知的信息加工模型

人的认知过程的理论可以分几种水平:神经过程的水平以及初级信息加工水平(例如,从记忆中提取、筛选记忆中的字表,对简单的符号进行比较等);或者是较高的心理过程(即问题的解决,概念的获得)。我们这里根本不涉及神经模型,主要谈的是较高级的心理过程,但也并不忽视初级过程的模型,特别重视初级过程与复杂过程的关系。     

在日本立正佼成会纪念长沼妙佼先生逝世二十六周年大会上的讲话

尊敬的庭野日敬会长先生,尊敬的长沼基之理事长先生,同道们,朋友们:今天是日本立正佼成会前副会长长沼妙佼先生逝世二十六周年忌辰。中国宗教访日代表团的全体成员在参加贵会举行的隆重的纪念仪式时,谨在佛陀的莲座前,向为创立贵会而贡献了自己毕生精力的长沼妙佼前副会长表示深切的敬意。四十多年前,长沼妙佼先生同庭野日敬先生一起艰难创业,根据《法华》三经的教义,通过辛勤的传教活动,建立了立正佼     

18世纪的人身--人权起源

近30年来,历史学家们着手研究人身表象中所发生的变化。在这方面,米歇尔·福柯发挥了很大作用,他坚持说西方的个人主义问题是由出现在诸如监狱或者性生活等迥然不同领域的人身惩戒的新法则构建的。我们不能无视福柯的著作,但为了了解人身的权利,本文将采取一个不同的路径,即以人身的独立性、不可侵犯性和自律性概念为中心,因为它们构成在诸如肖像艺术或者司法刑讯等如此多样领域里见到的人身特征。在《监视与惩罚》中,福柯分析了监狱的惩罚实践,但十分明确地坚持说学校、医院、工厂和兵营本质上都使用同样的方法。所有这些机构设置了一种“…     

内蒙古克什克腾旗庆宁寺

庆宁寺位于内蒙古赤峰市克什克腾旗政府所在地经棚镇敖包山东麓.经棚镇,蒙古语称"比菇浩特(birgu hota)",因此本旗蒙古人也称庆宁寺为"比拉古寺".     

什么是道德

主持人的话:今年是德国著名思想家、法兰克福学派主要代表阿多诺(T.W.Adorno,1903—1969)诞辰100周年。阿多诺一生勤于探索、善于思辨,他在批判地继承前人思想的基础上,呕心沥血地构造了以否定的辩证法、社会批判理论和音乐批评为核心的思想体系。在西方学术界,他的哲学思想深刻而独树一帜,他的社会理论丰富而特色鲜明,对20世纪西方国家的知识界产生了极大影响,他也因此成为上个世纪最有影响的哲学家和社会学家之一。为了纪念这位思想家,我们在此特别刊登国内从未发表过的三篇论文,它们分别选自阿多诺的《克尔凯郭尔——审美的结构》、《最低限度的道德》和《道德哲学的问题》三部著作。如果说《克尔凯郭尔——审美的结构》是阿多诺刚刚进入哲学界时所写、反映他的青年思想的处女作,那么《最低限度的道德》则是他反对法西斯统治、抒发经历二战体验的作品,文风多有警句格言,颇有哲学散文的韵味,而《道德哲学的问题》则是他生前的讲课文稿,文风完全不似他的其它哲学著作那样深奥晦涩,而是朴实直白、深入浅出,对人们正确理解和认识道德哲学确有振聋发聩的作用。我们希望,这几篇论文的发表能够展现阿多诺思想的几个不同侧面,对国内学术界全面认识阿多诺思想有所裨益。