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272.
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第五居国际社会学会议于1962年9月初在华盛顿举行,出席会议的有来自57个国家的一千多名代表。美国派出了由550人组成代表团,苏联派出了以苏联科学院通讯院士、哲学研究所所长Ф·В·康斯坦丁诺夫为首的代表团,波兰、匈牙利、罗马尼亚、捷克斯洛伐克均派有代表团参加。会上讨论了三个主要问题:一、社会学、政治活动家和社会团体;二、发展的社会学;三、社会学理论的实质和问题。苏联《哲学问题》1962年第11期上发表了关于此次会议的详细报导,并以头条位置发表了康斯坦丁诺夫在会上所作的题为“社会学与政治”的报告。现将这个报告全文译出如下,以供参考。 相似文献
274.
1965年举行了巴基斯坦国际哲学会议第十二届例会。会议于3月14日至16日在拉合尔市国内最大的旁遮普大学举行。苏联哲学家С·Ф·奥杜耶夫和М·Т·斯捷潘年茨参加了会议的工作。出席会议的外国代表有侯赛因·哈斯尔(ХоссейиНаср)(贝鲁特的美国大学)、莫荷新·麦荷季(МохсинМехди)(芝加哥大学)、波尔·维尔拜特(ПольВильперт)(科隆大学)以及其他人士。与通常一样,会议工作是以讨论会和分组会的形式进行的。第一次讨论会讨论了“哲学与社会”这个问题。哲学与社会在各个方面的相互联系问题在以 相似文献
275.
随着马克思主义(根据资本主义社会改造为共产主义社会的客观历史必然性)的创立和创造性的发展,在整个社会科学中,在社会科学的一切领域,而且首先和主要地在哲学、政治经济学和共产主义理论的领域完成了伟大的革命变革。因而便有了马克思主义的三个主要的组成部分——辩证唯物主义与历史唯物主义、马克思主义政治经济学和科学共产主义。 相似文献
276.
六月初的一天,买日亚木汗坐在里屋缝制着她新裁的长衫的鈕扣。在她的身旁,三岁男孩土尔逊正在輕声鼾睡着。忽然听到那只白母鷄在院中拐角上的旧木箱后面拍打着它的翅膀叫起来。被鷄的嘈叫声闹醒了的孩子爬起来,便开始揉着他那还有睡意的黑珠子似的眼睛。买日亚木汗把孩子抱在怀里坐下以后说:“好孩子,这个缺德的鷄把你吵醒了,是嗎!……”她撫摸了一下孩子的头,又把那針线活儿拿到了手里。 相似文献
277.
研究、高等教育的组织所面临的最重要的问题之一是它们之间的相互作用问题。在我们这个时代 ,研究与教育相关联的最普遍的表现形式就是 ,研究与教育这两种功能在大学中得以结合 ,更专业地说 ,这些大学常常被称为研究性大学。这种组织形式是新近出现的 ,或许人们可能想不到这一点。而且即便此时 ,也仍然存在不同于这一组织形式的例外。在自然科学和医学领域 ,存在不含教学、专门从事研究的工业实验室。在一些国家 ,尤其在俄罗斯 ,还存在一种称作科学院的粗放式的层级制学术机构 ,几乎完全致力于研究 ,而不从事教学。这些机构的人员可以全身心… 相似文献
278.
宗教伴随着人类文明史的发展,是人类文明的一个普遍特征。十八、十九世纪的科学家和理性主义者们预言了宗教的最终消亡。现在看来,这个结论的得出未免为时尚早,宗教至今仍然具有旺盛的生命力。虽然怀疑论者认为,穆斯林的麦加朝圣和印度教徒的恒河沐浴只是源于古代传统信仰的仪式,没 相似文献
279.
首都佛教界隆重举行庆祝香港回归祈福法会本刊讯6月30日,在举国欢腾、喜迎香港回归之际,首都佛教四众弟子云集北京各大寺院,隆重举行庆祝香港回归祈福法会。上午九时,中国佛协所在地广济寺钟鼓齐鸣,彩旗飘扬,香烟袅袅,经声阵阵,中国佛教协会庆祝香港回归祈福法... 相似文献
280.
辩证的政治学理论,在19世纪中,曾被看成是对启蒙思想的科学特征的反动,这是为了把基督教的道德内容保持在哲学的尊重个人的形式中。在这期间,新实证主义的科学哲学甚至放弃了启蒙哲学的概念——社会哲学的规范可以发展成为政治行为的规范,并且鼓吹和宣传一种“不带价值判断的科学”;它把辩证的政治学理论看成是“浪漫主义的复活”。相反,辩证学家们则把战后的实证主义看成是启蒙思想的变种,而启蒙思想早已被康德的论证(即 相似文献