简单情绪感染及其研究困境

个体之间实现情绪聚合的过程称为情绪感染。其中通过自动同步模仿他人表情、言语、姿势和行为并实现情绪聚合的无意识倾向称为简单情绪感染。近年来简单情绪感染的发生机制得到了大量行为实验和脑科学研究的支持。然而由于其“无意识”、“同步”、“自动”发生的特点, 以及研究者长久的争论与界定不清, 使得该领域研究面临不少困境。为了厘清这些困境, 在梳理有关研究的基础上, 总结了简单情绪感染的社会影响因素, 分析了简单情绪感染在概念界定、测量方式、依赖线索等方面的问题, 并尝试给出可行性建议。今后研究应当采用更先进的技术手段及范式展开, 并结合新近研究成果对简单情绪感染的机制理论进行更新。     

《天方性理》的灵魂理论北大核心CSSCI

本文旨在从哲学史的角度重构刘智在《天方性理》中构建的灵魂理论。根据近来的学术研究,心性问题作为《天方性理》的关键问题逐渐得到学界的接受,这被认为是理解《天方性理》的重要线索。本文将以哲学史传统的"灵魂"问题为切入点来理解刘智谈论的"性",细致地考察《天方性理》的本经卷三及相应的图传,在梳理其中的思想脉络的基础上,重构刘智意图展示的灵魂理论。     

部分尿路腔镜手术麻醉的选择

就某些情况部分尿路腔镜手术麻醉问题进行探讨,从国内外现状以及个人工作经历等方面对该问题进行解析,提出如何按照循证医学理念,结合临床实际与决策者手术技能来解决实际工作中的问题,对部分尿路腔镜手术麻醉要求进行革新。     

健康行为改变中的社会认知因素:HAPA模型述评

HAPA是健康行为领域研究的新取向.认为改变健康行为需要两个分离的过程:动机和意志.首先,基于自我信念的基础上形成改变的意图;随意,行为改变才会被计划、引发并维持.HAPA认为,动机阶段引起行为意图,而意志阶段则产生实际行为.以自我效能为代表的社会认知因素在两个阶段起重要作用,对于健康行为的采纳、引发和维持的产生重要的预测作用.     

西部民族地区贫困现状成因和发展

西部的范围包括云、贵、川、渝、陕、甘、宁、青、新疆、内蒙、西藏、广西12个省、自治区、直辖市。是我国少数民族的主要聚居区,全国自治地方少数民族8000多万人口,其中80％以上分布在西部地区。西部地区又是我国最主要的贫困地区,《国家八七扶贫攻坚计划》中的592个国定贫困县,有258个有民族地区：其中有224个分布在西部地区,占贫困县的86．8％。实施西部大开发战略以来,西部少数民族贫困地区扶贫开发工作取得了明显的成效。     

"通情达理方面"对"真实方面",或者世界观的道德

Ｊ 罗尔斯主张 ,他关于“公正即公平”的观念是一种“特立独行的”观念 :它被假定为一种“完全在政治领域内部运动”、“使哲学维持现状”的观念。这种回避策略所具有的目标和可行性 ,取决于我们如何理解“政治的”这个术语。罗尔斯首先用它来具体说明研究一个 (现代 )社会的制     

说信仰

说信仰仲秋月信仰,按词典释义,指信服尊敬,具体说指对某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。可见信仰并不是宗教生活领域里的专用语,而是标示人们社会精神生活的一个广泛使用的概念。人生在世不可没有信仰。人们的精神生活是否充实、理...     

心理因素对心血管反应性的影响

０引言心理研究中近来引入了心血管反应性（ｃａｒｄｉｏｖａｓ－ｃｕｌａｒ　ｒｅａｃｔｉｖｉｔｙ）、心率变异性（ｈｅａｒｔｒａｔｅｂｉｌｉｔｙ,ＨＲＶ）、心率反应性（ｈｅａｒｔｒａｔｅ　ｒｅａｃｔｉｖｉｔｙ）和心动周期变异性（ｈｅａｒｔｐｅｒｉｏｄｖａｒｉａｂｉｌｉｔｙＨＰＶ）等概念。研究者们认为,这是研究副交感神经活动的非侵入性的、方便的指标。心率的变化,心肌收缩力量大小的变化,血压的改变,呼吸性窦性心律不齐、Ｔ波幅度的变化等,都属于心血管反应性的范畴。１心率变异性及其测量心率变异性分为时域（或时…     

康僧会在中国佛教史上的地位

在中国佛教史上的三国时代,以吴国首都建业为中心,最为活跃的佛教代表人物当推康僧会与支谦.支谦之先祖为月支人,出生于洛阳.他积极地向知识界宣扬佛法,并翻译了很多佛经.康僧会之先祖为康居人,出生于交趾.出家后,一边在普通民众中传播佛法,一边从事翻译事业.本文拟根据当时的时代背景,对于康僧会的布教、翻译活动及其在中国佛教史上的地位作些探讨.康僧会传记方面的第一手史料为《出三藏记集》卷十三的《康僧会传》及《高僧传》卷一的《康僧会传》.下面看看他的传记中