审美教育与全面建设小康社会

审美教育在人类社会的发展进程中具有不可替代的地位和作用,它在我国今天全面建设小康社会的历史阶段中具有更加重要的意义,可以起更加巨大的作用。从人类的需要的角度来看,审美教育是社会主义初级阶段经济发展的必然结果;从全面建设小康社会的精神文明的角度来看审美教育是社会主义小康社会的必要组成部分;从社会可持续发展的角度来看,审美教育是培养自由全面发展的人促进社会不断前进的根本大计。在全面建设小康社会、实现社会主义现代化和社会可持续发展的进程中,必须高度重视和发挥审美教育的作用。     

留美见闻

一、心理学达到家喻户晓在美国,几乎人人知道心理学,几乎每所大学都有心理学系。有一次收到我所住地区一街道大学的招生广告,在屈指可数的几门课程中竟包括着心理学。加州大学洛杉矶分校的心理系堪与数学、工程等大系并驾齐驱。这个系独占一幢面积很大的六层大楼,还跟教育系合办一个独立的图书馆。洛杉矶分校心理系有教授68名,本科学生1800名,研究生170名。全校30000名学生中80%的学生选修《心理学概论》等心理学课。从博士研究生培养计划看,     

一位受人尊敬的比丘尼

佛弟子要实践佛陀的教诲,必须难行能行、难忍能忍、精进修学,常作济世利群的事业,才能成就广大的菩提心。这里介绍的安居在福建长江县西竺庵的光众比丘尼,便是众多这样的教徒中的一员。她十八岁出家,跟随母亲同时受具足戒于广东韶关南华寺。从出家到现在,数十年如一日,始终坚持自食其力,刻苦自励,精修戒定,不贪名利,广结善缘,受到当地教徒和群众的好评。     

蓝毗尼园的月圆诵经法会

火红的太阳从晨曦中喷薄而出，金色霞光射破云霭，映照在蓝毗尼花园的阿育王石柱上。这根石柱已有二千三百年的历史，饱经了蓝毗尼的沧桑变迁。今天好象有什么喜事，上黄色的柱壁上泛出微红的光芒，好像老人古铜色脸庞上露出的微笑。今天的确有令它高兴的事──群来自世界各国、身着各式增装和服饰的佛陀四众弟子围绕在它的身旁，正在用不同的语言诵经祈祷。 坐在东边的是身着暗红色或深黄色僧服的南传佛教比丘，他们分别来自尼泊尔、缅甸、泰国、印度等国；在他们身后是几个尼泊尔比丘尼，身着具有尼泊尔特色的淡粉色南传佛教僧服；坐在中…     

连城县中华山性海寺归还佛教徒管理

座落在闽西连城县新泉公社境内的中华山性海寺,创建于宋代。寺院周围有广阔肥沃的山地,适宜种机油茶、果树等经济林木。在十年动乱前,这里一直是佛教徒居住修学的场所。当时住在寺内的十多位僧人,在住持慧瑛法师率领下,垦山种植,自食其力,对保护文物古迹和绿化山区作出了一定的贡献。十年动乱开始,僧人被遣散,寺宇遭拆毁,把一个有相当规模和一定生产基础的寺院变成了断墙残壁、林木萧疏的荒凉之     

做好新时期移民扶贫工作 加快移民脱贫致富步伐

党的十七大报告明确提出，“解决好农业、农村、农民问题，事关全面建设小康社会大局，必须始终作为全党工作的重中之重”，而要解决好“三农”问题，就必须解决好移民贫困问题。移民由于水库建设影响，生产生活水平大幅下降，与非移民收入差距逐渐拉大，成为构建小康社会、和谐社会的巨大障碍。可见，全面建设小康社会，问题在“三农”，难点在贫困农民。