肌电和皮温生物反馈及其和自我训练结合控制考试焦虑有效性的比较研究

本文比较了肌电和皮温生物反馈以及反馈与自我训练结合等方法对改善考试焦虑的有效性。采用状态—特质焦虑问卷的状态焦虑分选择48名高考应届考生为实验受试。将这些受试随机分成6组,每组8人,分别为:1.肌电反馈加自我训练;2.单肌电反馈;3.皮温反馈加自我训练;4.单皮温反馈;5.假反馈和 6.延迟训练等组。训练前后分别测试了各位受试在故意制造的紧张气氛中完成测验作业时的肌电和皮温变化以及状态焦虑的水平。比较结果表明:1.生物反馈改善考试焦虑是有效的,皮温和肌电反馈有效性相当;2.生物反馈和自我训练结合效果似乎更佳;3.假反馈训练的效果虽然比不训练略好,但两者无明显的区别;4.初始状态焦虑程度越高,经训练,焦虑水平下降幅度也越大。     

系统脱敏和生物反馈结合书法治疗一例书写痉挛症

书写痉挛(writer's Cramp)是以在试图书写时,手部肌肉发生痉挛为主要临床特点。这是神经肌肉系统的一种功能性疾病。Bindman 和Tibbets1977年曾对书写痉挛作过具体的描述:“这是书写之手的手指和手掌的一组肌肉痉挛,这种痉挛传导到前臂和上臂,甚至肩带肌,导致松软无力、疼痛和常见的震颤……,这种不协调使笔越握越紧,书写姿势变得越来越僵硬、强迫……,最后便不能写字。”传统认为书写痉挛症的治疗是困难的,有关材料也很少见到。然而回顾文献,却不乏治疗成功的报道。Crisp 和Maldofsky(1965)报道采用行为方法结合精神分析治疗7例书写痉挛症,其中6例书写活动有了明显的改善。Cottraux 等人(1983)报道采用综合行为方法治疗13例,平均病程为3.6年的书写痉挛症,经过1～9个月的随访,其中9例也均有明显的改善。国内尚未见到有关书写痉挛的治疗报告。     

高血脂患者医学心理学研究初步报告

近一个世纪以来,随着生物医学技术的迅速发展,特别是抗生素等抗菌疗法及免疫学进展,危害人类最大的传染性疾病已逐步得到控制。冠心病、高血压、肿瘤、脑血管病等原因复杂,涉及社会、心理、生物等多方面的疾病渐渐成为引起人类死亡的主要原因。在这种背景下,显然以适应控制传染病为主的生物医学模式已难以满足需要了,取而代之的是社会心理生物医学模式,本模式可以对以上各种所谓人类文明病从社会、心理、生物等多方面进行研究。目     

六和合义

六和合义能海和合的大义和合，就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒，共同团结起来，组织成一个有典次有精神的僧团，共同卫护三宝，使三宝久住于世，无论出家佛子或在家菩萨，都一心一志地向三宝上着眼，打破世间一切门户之见和自私自利之心，这就叫作和合。所以这和合...     

最重要的纪念册

前几天,戒傲师弟说,他在镇上见到了严施主。看到戒嗔一脸茫然,戒傲便补充了一句,“就是那位几年前折腾得我们漫山遍野地帮他找纪念册的那位严施主呀。”经过戒傲的提醒,戒嗔这才想起了严施主,而那件事情已经过去有七八年时间了,戒嗔有些记不清楚事情的来龙去脉了。后来在记性比较好的戒傲的提醒下,戒嗔才勉强回忆起当初的情形。     

“江苏佛教+大数据”系列之四 中国佛教运用信息化技术的历程与现状

正在当今拥抱信息化智能化、建设大数据的新时代,江苏省佛教信息化大数据中心的成功建设,不仅是江苏佛教与互联网融合发展史上的大事,对于全国佛教界的管理、佛教文化的传承传播也均有较好的借鉴意义,值得当代佛教界和专家学者推广研究。佛教自印度传入中国后便成为中华传统文化的重要组成部分。在历史长河中,佛教寺院的管理模式、佛教文化的传承传播方式随着时     

失踪的花盆

戒嗔生活的小镇有家规模很小的乡镇卫生院，里面的医生不多，一共只有四个人，戒嗔最熟悉的是一位姓沙的医生。     

“共产主义的虚无主义”及其批判

伯曼与马克思的根本不同在于,他虽然批判资本主义的虚无主义,但不是把共产主义看作虚无主义的克服,而是看作一种虚无主义的变种,从而提出"共产主义的虚无主义"一词。伯曼的主要问题在于,他过分强调马克思的现代主义者形象,按照现代资产阶级的方式想象共产主义,从而把共产主义错误地理解为比资产阶级先驱更具破坏性和激进的乌托邦。在马克思看来,真正的共产主义使得人们摆脱了自身仅仅是生产-消费机器的异化状态和无意义感,摆脱虚假意识形态的束缚,摈弃超验的价值、意义和真理的理论预设,破除资本逻辑的统治和霸权,变革现存世界并实现人的解放,因而是破解虚无主义的密钥。     

当代中国佛教徒的眼睛

在中国近、现代佛教史上,从辛亥革命到现在,先后有三个全国性的佛教联合组织:一是1913年3月成立的中华佛教总会;二是1929年4月成立的中国佛教会(1929.4—1949·4);三是1953年6月成立的中国佛教协会。这三个佛教组织,真正能够团结全国各地区各民族各宗派的佛教徒,为绍隆三宝续佻慧命而工作,干出一番事业来,平心而论,显然不是前两者,而是后者。