馨香怡人北大核心

妻长得俊秀,人常夸她像一朵花。结婚七年,她身上飘溢的花香,让我至今陶醉不已。 信仰之花 认识妻时,她是我所任职教会的一位信徒,青年聚会的经常出席者。那年,我27岁,她20岁。共同的信仰让我们产生了共同的语言。     

检验医学的医学伦理学思考

检验医学发展迅速,然而对其医学伦理学的思考却常被人忽视.本文对日常检验工作中存在的伦理学问题进行了初步撂讨,从检验机构设置、检验项目管理、日常检验工作及检验与临床的沟通等方面思考了当今检验医学领域医学伦理学的现况.加强检验医学的医学伦理学建设,真正体现出对患者的人文关怀.     

肌电生物反馈术与自我松弛法对解除产妇焦虑的效应

处于焦虑状态的三个实验组孕妇分别接受肌电生物反馈、自我松弛、与肌电生物反馈加自我松弛三种训练。控制组被试只要求她们放松而不教给任何松弛方法。每一组都进行了每次30分钟共六次训练(或测定)。EMG、GSR的变化平均数和特质焦虑问卷分的变化说明三实验组训练前后有显著差异,但是三组之间的差异无统计意义。控制组的这些指标显示焦虑状态没有缓解。随访结果显示实验组与控制组在待产室和分娩时的主观焦虑感觉有显著差异。笔者建议在产妇中作集体自我松弛训练,以降低孕产期焦虑。     

巴基斯坦参议院代表团访问昆明顺城清真寺

以瓦西姆·萨贾德主席为团长的巴基斯坦参议院代表团一行十余人,在全国政协副主席杨静仁、云南省政协主席刘树生的陪同下,于7月3日下午拜访了云南省伊协所在地昆明顺城清真寺,受到省。     

应激情况下受暗示性强的被试与弱的被试手指温度的变化

经暗示性测试,14名高暗示性被试与10名低暗示性被试,接受三位数连加的心算任务。两组在心算期指温都有明显的下降。虽然两组在5分钟末的变率温度值之间没有明显的统计意义上的差异,但结果显示,后一组的指温下降反应有较大的习惯性。在心算结束之后的10分钟休息期,两组指温的上升都比较缓慢,前一组至第7分钟后才有明显的上升趋势,后一组至第10分钟才有明显变化;但是两组在第10分钟时的变率温度值之间没有显著差异。这似乎意味着前一组的交感神经活动的灵活转变程度大于后一组。     

国际伦理学讨论会

为纪念伟大的十月社会主义革命六十周年,于1977年10月在德意志民主共和国马克思城召开了社会主义国家第三次国际伦理学会议,大会的议题是“社会主义和个人的道德发展”。参加会议的有保加利亚、匈牙利、越南、德意志民主共和国、蒙古、波兰、罗马尼亚、苏联、捷克等国的学者和高等院校教师近百人。会上讨论了三个问题,这些问题涉及了有关新人形成规律的理论和实践研究的基本领域:一、社会主义的个人道德发展;二、经济和道德;三、伦理学的方法论问题。Э.哈恩(德意志民主共和国)致开幕词。他在     

我真诚地希望——一位慕道友对基督徒的告白

当我饥饿时 我真诚地希望： 你不能只是告诉我 耶稣是生命的粮食 他的话会让我得到饱足 却不让我和你一道分享 你桌上的面包     

《乾卦》爻辞中星宿信息钩沉

先贤用天象来解释乾卦六龙,但由于未涉及具体的星宿证据,不能断定乾卦爻辞只能来自与苍龙有关的天象。本文发现乾卦爻辞中按天象出现的先后顺序,除了容易被泛哲理化解释的“龙”之外,还隐含着五个星宿信息,即天田、健闭、天渊、鱼、天渊,因此可断言这些爻辞的原型来自天象。     

发掘运河千年文化 推进新时代佛教中国化

<正>佛教文化作为运河文化的重要组成部分,其优秀因子是中华优秀传统文化的重要组成部分。发掘运河文化,对新时代深入推进佛教中国化具有重要的意义与价值。江苏既是经济文化大省,也是列入大运河世界文化遗产点段最多的省份。在这些文化点段中,寺院星罗棋布,佛塔交相辉映,共同见证和书写着大运河江苏段辉煌的佛教文化。积极发掘和吸收江苏段优秀运河文化,使江苏继续走在推进佛教中国化的前列,是江苏佛教界在新时代的重要使命与担当。     

高科技与寺院僧团 “无锡开原寺·互联网+时代的宗教生活”系列之四北大核心CSSCI

一、高科技与僧团管理 长久以来,僧伽的管理都是寺院管理中重要的组成部分,当代寺院一直遵循佛门戒律结合当今人间佛教的理念,坚持佛制戒律,祖立清规,以僧为本,并试图运用现代管理方法和技术来探索僧伽管理的可行之道。以现代化管理模式和信息化技术进行僧伽的管理,实时的网络在线监控,不光精简了僧伽的冗杂事务,而且可以实现有效的监督,促进僧伽的修行。无锡开原寺运用现代科技进行僧伽管理的实践就是如此。