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181.
马克思早期关于人的能动性和受动性统一的思想,是异化理论的核心;它同抽象的人的“类本质”的提法并不矛盾。生产力和交往关系的矛盾的发现,使马克思实现了由异化理论向唯物史观的转变,因而是唯物史观形成的标志。根据唯物史观,个人发展和生产力的发展是一致的;造成劳动者和生产力之间格格不入的分裂感的,只能是个人活动得以进行的特定的社会关系;因此,个人的解放归根到底是社会的解放,亦即从一种既束缚生产力发展、又束缚个人自觉活动的社会关系中解放出来。 相似文献
182.
现如今,挖掘与整理地域文化资源,探索其在全球化浪潮下的文化保护与传承、设计创新与可持续发展之道,是全球性的研究热点。特别是在当前的社会背景和文化语境下,探索雷州半岛地域文化和旅游文创产品的融合创新模式,对于发扬雷州半岛地域文化、发展旅游经济具有现实意义。 相似文献
183.
在中国历代中原王朝国号中,“秦”是第一个真正意义上的天下共号。它不仅为后世诸多建国者所沿袭,还是域外有关中国的称谓China(支那)的来源。考诸甲、金文及《说文解字》,联系秦人的历史传说,“秦”国号的秦来自禾名的秦。由于秦人祖先非子种“秦”养马、创业立国,故以“秦”为国号。秦国号产生于公元前9世纪初,出现的地点在“汧渭之会”,最初的性质是周王朝的附庸国。由附庸国“秦”一统天下,秦国号的地位在逐步攀升。前207年,秦再降为王国之号,并于次年灭亡。又一般认为的秦始皇改“金陵”为“秣陵”含有贬义,实属臆测,“秣陵”不仅没有贬义,反倒深具褒义。 相似文献
184.
185.
<正>本文尝试从当年摩西身边有约书亚和迦勒两个条件都相符的接班人,最后却决定由约书亚来接任领袖的这一事实,来谈谈对教会领袖要素的一些理解,尝试回答"为何是他(如何确定接班人选)"这一问题。一、领袖的灵性因素如今人们已经意识到一个领袖的灵性因素在他的服侍生涯中的影响,并且得出"领袖的灵性与信仰层面复兴的趋势"这一结论~1。谈论圣经所 相似文献
186.
187.
社会主义改革动力论及其现实启示 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义社会发展的动力是什么?这既是一个深刻的理论问题,又是一个重大的实践问题。从马克思主义发展史来看,马克思、恩格斯对社会主义提出了一些理论构想,但是没有经历社会主义的实践。列宁虽然有社会主义的实践经验,但是毕竟时间有限。 相似文献
188.
189.
190.
同色异谱体色品失配的理论对照明心理学中的参数——光源显色性,提供了一个新颖的评价方法。笔者计算解出了对D_(65),10°视场的同色异谱基本黑色体;阐明它在产生大量同色异谱体上的应用;推论色品失配域的计算方法;引证在评价光源显色性上的典型实例。 相似文献