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191.
胡志海 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(5):72-73
1977年美国学者恩格尔(Engel)首先提出现代医学模式.他认为,导致人类疾病的不只是生物因素,还有社会因素和心理因素.该模式强调医学必须建立在人与其生存环境和谐适应的基础上,努力改善人的生存状态,而不仅仅是简单的治病、防病和促进健康. 相似文献
192.
引入利己及利他主义的理论分析框架,认为医护人员无法脱离理性人的属性.为缓减这一属性与医学人文的要求之间的冲突,建议将制度化作为医学人文重建的现实路径,建立一套医学人文的行为规范及考核制度;加强医护人员的人文教育、为员工提供组织支持,并建立一套医患合作机制. 相似文献
193.
同色异谱体色品失配的理论对照明心理学中的参数——光源显色性,提供了一个新颖的评价方法。笔者计算解出了对D_(65),10°视场的同色异谱基本黑色体;阐明它在产生大量同色异谱体上的应用;推论色品失配域的计算方法;引证在评价光源显色性上的典型实例。 相似文献
194.
195.
本文使用2010年中国综合社会调查数据,对中国居民传统超验文化的现状及其社会学人口学特征进行了分析,并特别考察了中国居民传统超验文化与宗教信仰之间的关系。本文发现,女性、年纪较轻和已婚的居民更相信传统超验文化;而中国居民的宗教信仰、宗教参与和宗教虔诚与传统超验文化之间则呈现出了倒U型关系。据此,本文进一步讨论了中国传统超验文化对宗教市场理论及世俗化理论的启示。 相似文献
196.
采用实验法考察高自尊威胁后个体防御和消极情绪的特点,并分别考察自尊水平和自我价值权变性对自尊威胁后防御和消极情绪的不同调节作用。结果表明:(1)与受到低自尊威胁的大学生被试相比,高自尊威胁后被试表现出了较高的防御和消极情绪。(2)自尊水平能够在自尊威胁和消极情绪之间起调节作用,具体表现在,高自尊被试在高威胁后表现出了较高的消极情绪,而在低威胁后消极情绪较低;对于低自尊被试,无论自尊威胁程度如何,他们都表现出了较高的消极情绪。(3)自我价值权变性能够在自尊威胁和防御之间起调节作用,具体表现在,高自我价值权变性的被试在高自尊威胁后表现出了较高的防御,而低自尊威胁后防御较低;而低自我价值权变性的被试在两种威胁后都表现出了较高的防御。 相似文献
197.
这篇论文围绕的中心问题是结构方法在书写文本的解释学理解中的地位和作用,其主要观点可以这样来表述,那就是,由结构主义运动所阐发的结构理解,是任何文本理解过程都无法跨越的一个重要阶段。不过,某些结构主义思想家对此所作的绝对化理解则是不可取的。除此之外,正如让·皮亚杰和吕西安·戈尔德曼所指出的,不能在分析一种对象的结构和构成成份时忘却了结构本身的由来和演化,而必须赋予结构理解以辩证的方式,在此情形下, 相似文献
198.
199.
200.