未来哲学纲领

《未来哲学纲领》是本雅明早期思想的结晶。他质疑康德学说中的经验概念,指出原初、无蔽、自明的经验概念已不足以满足未来哲学发展的需要,未来哲学的发展要求一个更有确定意味的经验概念,这种经验取消了主客体的界限,划分出一个中立的领域,并且包含作为真正经验的宗教,它是一种形而上学的经验。以这种经验概念为基础,将会产生一种与之一致的新的知识概念,这就是本雅明为我们勾勒出来的未来哲学的图景。     

应激对模糊决策的影响：认知和神经机制

模糊决策是指决策者无法预先知道结果发生的概率,只能依赖主观判断而进行的决策。应激会影响模糊决策,但不同研究结果并不一致,从模糊决策的认知成分入手能帮助我们更好地理解应激对模糊决策的影响。本研究从学习反馈、奖赏敏感性和风险偏好三个方面梳理了现有的行为和脑机制研究文献,发现应激对模糊决策的影响主要表现为应激导致反馈受阻、重赏轻罚、增加冒险三个方面。未来的研究应该关注应激类型和强度对模糊决策的不同影响,同时进一步拓展应激状态下模糊决策中认知与情绪的交互效应研究。     

贵州省高师本科大学生学业自我效能感与心理健康水平的研究

运用大学生学业自我效能感量表和SCL-90症状自评量表对高师本科大学生进行调查,探讨其学业自我效能感与心理健康水平的关系。结果表明：1、在学习能力自我效能感上,大一至大四学生无年级、性别、专业的显著差异;在学习行为自我效能感上,大三、大四差异显著;2、大四与其他各年级学生在自评症状各因子上存在极显著差异,男女生在自评症状的强迫和偏执两因子上存在显著差异;3、学业自我效能感高的学生与学业自我效能感低的学生在人际关系敏感、抑郁因子上差异显著;4、自我效能感与心理健康水平存在较高相关。     

“以人为本”与科学无神论教育的基本理念

发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用,加强科学无神论教育,其逻辑前提是确立科学的指导思想和基本理念。即在“以人为本”的科学思想指导下,坚持一元主导与尊重差异包容多样的统一、积极引领与尊重群众主观能动性的统一、普遍教育与突出重点人群的统一、物质利益导向和关注精神需要的统一、理论建设的民族性与开放性的统一等五个基本理念。     

神经美学——艺术的神经基础

什么是艺术？它为什么能成为所有社会都能接受的共同文化？随着神经科学的飞速发展,一门崭新的领域——神经美学,用于解释这个问题。神经美学研究目标是了解艺术创造、欣赏和审美的神经基础。神经美学研究将美术、音乐等艺术形式与神经科学研究手段结合起来探索其中的奥秘,神经美学研究必将为美学的发展做出革命性的贡献。     

探究医学人文精神的缺失原因及重建路径——基于人性的视野

引入利己及利他主义的理论分析框架,认为医护人员无法脱离理性人的属性.为缓减这一属性与医学人文的要求之间的冲突,建议将制度化作为医学人文重建的现实路径,建立一套医学人文的行为规范及考核制度;加强医护人员的人文教育、为员工提供组织支持,并建立一套医患合作机制.     

雷州半岛地域文化资源与旅游文创产品融合创新模式研究

现如今,挖掘与整理地域文化资源,探索其在全球化浪潮下的文化保护与传承、设计创新与可持续发展之道,是全球性的研究热点。特别是在当前的社会背景和文化语境下,探索雷州半岛地域文化和旅游文创产品的融合创新模式,对于发扬雷州半岛地域文化、发展旅游经济具有现实意义。     

职业刻板印象及其影响因素研究

通过外显报告和内隐联想测验,发现在外显和内隐层面,大学生存在明显的职业刻板印象,对某些职业评价很高,有些则很低。工作岗位所在不同地域对大学生职业刻板印象产生较大影响,隐藏着加工机制的深层问题。研究结果表明,大学生就业观存在某种偏差。     

自我构念对主观幸福感的影响机制分析:自我效能感和关系和谐的中介作用

对自我构念、自我效能感、关系和谐以及主观幸福感之间的关系进行分析。以275名企业员工,事业单位人员以及公务员为被试进行问卷调查,使用回归以及结构方程模型的方法进行分析。结果发现:独立自我比互依自我对主观幸福感的预测作用显著更大;独立自我显著地正向预测生活满意度和积极情绪,对消极情绪的预测作用不显著;互依自我显著地正向预测积极情绪,对生活满意度和消极情绪的影响不显著;自我效能感、关系和谐分别在独立自我与主观幸福感、互依自我与主观幸福感之间起中介作用。     

信心的表现

《路加福音》7章记载了主耶稣治好迦百农百夫长的仆人的事情,迦百农百夫长的大信心,连那“知道人心里所存的”（参约2：25）主耶稣都深感“希奇”（参路7：9）。那个迦百农的百夫长虽没留下名字,但他的信心被主耶稣称为“这么大的信心”,到底大在何处呢？按着圣经的教训,又是怎样表现在行为上的呢？