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11.
作为中国特有的一种艺术形式,中国书法集中体现了以《周易》为代表的中国传统文化的精神内核。它既是一门艺术样式,同时又是中国哲学的一种特有的表现形式,是一种哲学化的艺术。本文从三个方面分析《周易》和中国书法的内在关系:一、《周易》意象思维对汉文字起源的启示。二、《周易》的阴阳思想对中国书法的理论和实践的影响。三、《周易》的变化观念在中国书法中的体现。  相似文献   
12.
小时候,匍匐在一条清水河的臂弯,低头见河里的鱼虾、青蛙,抬头见天高云淡、飞鸟成团,侧耳倾听到天籁则是潺潺水声,加之水草、垂柳连同风声的协奏  相似文献   
13.
1与癌症患者开展性健康教育的讨论 癌症患者的性健康教育中,护士必须了解患者其他疾病的程度,药物的使用,心理状态,与伴侣的关系,宗教文化背景;及诊断为癌症后,癌症的治疗预后等因素.讨论性问题时,护士应有一个开放的、接纳的态度,尊重患者的认知和行为方式,避免使用假设的方式.每个人对性的理解是十分个体化的,护士应谨慎避免强加自己的观点于患者,运用护理沟通技术与患者交谈.  相似文献   
14.
游普陀四缘     
参拜普陀喜晤香港佛教联合会觉光会长四十年前会海滨,君姿英俊我年轻;而今须发俱斑白,惟有青青松柏情。赠香港佛教僧伽联合会副会长永惺法师延接惺光两友贤,相逢千里一缘牵;何期更有鹊鸰在,妙老合成五老禅。注:明旸法兄陪同觉光、永惺两老来山,合妙老与余成五老。  相似文献   
15.
法定盛会启丰台,一瓣心香同颂祝,稽首板依活佛来,国强民富吉祥哉。弗代会期间班禅大师看望与会代表赋此藉申谢忱@梵辉~~  相似文献   
16.
中国道教协会第四期道教知识专修班于一九八七年四月六日在北京白云观举行开学典礼。中国道教协会负责人,白云观代表和道教知识专修班全体师生五十多人出席了开学典礼。国务院宗教事务局袁柄栋同志莅会祝贺。刘之维副会长代表中国道教协会介绍了举办道教知识专修班的情况和办学宗旨。他说自一九八二年以来,已前后办了三期道教知识专修班,培养了一百多名学员,他们当中不少人在各地方道协和宫观中起到了骨干作用,有的学员被选为全国道协代表、理事、常务理事,有的成为宫观的负责人,在协助政府落实宗教信  相似文献   
17.
本研究采用经典内隐联想测验任务,研究了现在享乐、现在宿命和未来三种时间洞察力特质中学生的健康行为选择内隐偏好以及未来情景性思维在时间洞察力类型与健康行为选择内隐偏好中的调节作用。结果发现:未来特质中学生的健康行为选择内隐偏好高于现在享乐和现在宿命特质中学生;未来情景性思维水平在中学生时间洞察力类型与健康行为选择内隐偏好的关系中起调节作用,即未来情景性思维显著提高现在享乐和未来特质中学生的健康行为选择内隐偏好,而对现在宿命特质的作用不显著。本研究的发现表明未来时间洞察力特质是中学生选择健康行为的积极因素;未来情景性思维能促进现在享乐和未来时间洞察力特质中学生的健康行为选择内隐偏好。  相似文献   
18.
在文献分析、深度访谈和开放问卷的基础上,采用自编的城市初中校园文化问卷探讨了校园文化对初中教师工作绩效的影响机制。结果表明:校园文化能够显著预测教师的工作绩效和组织认同,控制组织认同的影响后,校园文化仍能够对工作绩效产生显著的作用,表明组织认同在校园文化对工作绩效的影响中起部分中介作用。  相似文献   
19.
转型中国构造了一个重叠式的社会结构和观念重叠结构,也因此生成了一个问题丛。既有普遍性的与资本的世界化有关的问题,也有与中国的社会发展道路有关的问题,还有与转型中国自身有关的道德基础问题。最为深刻的伦理基础在于情理结构的解构与建构;就个体而言则是重建一个有理性且无偏见的观察者和演说者,以及具有基本道德理性知识的行动者;从领域看则是从家庭、家族和村社伦理向公民伦理扩展;从社会伦理、组织伦理向政治伦理拓展。  相似文献   
20.
对“社会主义核心价值体系”建设的研究愈来愈受到学界关注,超越对其背景、内涵、特征、结构、内容、意义及作用等的考察,而从传统文化、网络文化、农村文化、公共文化服务、文化产业(品)的角度考察其与文化建设的关系是深化这一研究的重要途径.  相似文献   
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