一部会通开新的中国思想史论著──评周继旨教授新著《论中国古代社会与传统哲学》

周继旨先生长我八岁，虽无缘跟着他读书，但他由治马克思主义哲学之“经”，进而治中国社会之史，最后深入传统文化深层的治学道路，却规范了我的治学方向。新近由人民出版社出版的《论中国古代社会与传统哲学》一书，从他十六、七来写作的论文中选出二十三篇，汇于一集，恰好体现了这一独到的治学特色。总规全书，先生为了消除独尊一家所留下的“遗传基因”，特别注重方法论的阐述；为了认清中国哲学的基本特征，又着力于中国封建社会经济结构、政治结构和思想结构的深层分析；而在思想体系领域，则以考察儒家学说的特征为中心，借助对该学…     

永远的灯光

一晃从东京回来几年了。无论上野公园云蒸霞蔚的樱花，还是银座女孩五彩缤纷的秀发，抑或东大校园浓荫蔽日的银杏树，都已渐渐淡出记忆的围墙，唯有那一窗灯光留了下来。     

出版视阈中的民国时期中国心理学发展史考察——基于民国时期心理学图书的计量分析

中国科学心理学是在20世纪初复杂的社会背景下通过传入西方心理学而建立和发展起来的.在这一过程中,心理学图书的出版和传播起到了重要作用.文章以《民国时期总书目》中收录的心理学图书为研究对象,通过对心理学图书的年出版量、编著与译著的比较、出版数量的地域差异、分支学科的出版特征等四个方面的出版状况进行计量分析,探讨其形成原因和历史背景,试图从出版视角对民国时期科学心理学在中国的发展做微观的历史考察.     

基于地域文化的望江挑花旅游纪念品开发

望江挑花是安徽省望江县的一种民间手工艺,在图案、色彩、针法技艺等方面别具一格,具有浓郁的地域特色。与地域文化相结合开发望江挑花旅游纪念品,可以将望江挑花与安徽久负盛名,极具特色的九华山佛教文化,徽州民居文化,安徽茶文化相融合,以此为切入点进行望江挑花旅游纪念品的开发。在开发中,要注重保持工艺特色,调整产品结构,创设挑花场景,促进文化传播,与高校合作,加强产品研发能力。     

特质、动机和叙事:人格研究的三种范式及其整合

人格心理学以整体的个人为研究对象,以人性问题为核心关切。在对人性的研究过程中,先后出现了三种研究范式:特质、动机和叙事。特质研究考察的是人格的静态结构,即人格由哪些因素构成,回答的是人格的"所有"问题;动机研究考察人格的动力机制,回答的是人格的"所为"问题;叙事研究考察人格的发展过程,回答的是人格的"所成"问题。近年来,研究者们提出,人格叙事研究范式能够将人格特质范式和人格动机范式整合起来一同去理解人格。但叙事研究刚刚兴起,还面临着许多困难和局限,有待进一步完善。     

美岱召行记

绕过京藏调整到达美贷召的时候,夕阳挂在白云边,白云倚于山巅,像山戴上了哈达,也像山仰面的叹息。     

人格智力:一种被“冷落”的“热智力”

人格智力(PI)是指个体在对人格及其相关信息推理的基础上,利用这些信息提高一个人的思想、计划和生活经验的能力,包括识别人格信息、形成人格模型、引导个人选择以及系统化计划和目标等相关领域。作为一种新兴的“热智力”,PI并没有像当年情绪智力(EI)那样受人关注。文章从PI的范畴、领域及其局限性等角度分析了这一新能力遭遇“冷落”的原因,指出了PI在整合以人为中心的智力过程中存在概念宽泛、界限模糊、测量的科学性及其形成与发展等诸多值得反思的问题。     

中文阅读中快速读者与慢速读者的词频效应

在熟练的中文阅读中,个体阅读效率越高,词汇加工效率是否越高,目前还缺少直接证据。本研究通过记录快速读者与慢速读者在阅读含有高频或低频目标词句子时的眼动轨迹来考察该问题。结果发现,在第一遍注视时间、回视路径时间和总注视时间上,快速读者对高频词与低频词的注视时间无显著差异,但都短于慢速读者;而慢速读者对低频词的注视时间显著长于高频词。即快速读者的早期词汇识别和后期词汇整合效率都较高,不受词频影响;而慢速读者的整个词汇加工效率较低,受词频影响较大。这些结果表明两组读者的词汇加工模式具有本质差异,符合个体差异性观点与词汇质量假说。     

小切口手术在小儿先心病合理应用的优势

随着心脏外科手术水平的快速发展,传统的经胸骨正中切口由于创伤大,不美观等弊端,逐渐被小切口微创手术所替代.小切口手术由于其创伤小、恢复快、安全性高、美观等优势,20世纪90年代以来逐渐得到推广,在小儿先心病方面的优势格外受到关注.     

康德定言命令式的演绎

Allison、Timmermann等人对康德伦理学中定言命令式的演绎进行了重构,但他们在两个关键环节——理性和第三者——上存在着问题:一是理性等同于理论理性的观点不符合《纯粹理性批判》中的文本依据;二是对第三者的论述不符合它的决定性判据.其实,理性是纯粹理性,包含理论理性与实践理性两种不同功能,第三者是不完善意志,即受感性欲望刺激的意志与纯粹意志的结合体;从而挖掘出不为人关注的自由的演绎,以及定言命令式演绎的三个要素:两重世界成员、知性世界的权威性和第三者;最后将演绎思路重构为七个步骤.