迎着机遇上 扑下身子干──四川省政府宗教事务局郭桂求局长访谈录

四川省是我国西部的重要省份，有“天府之国”的美誉。四川省的宗教历史悠久，对社会生活的影响深刻而广泛。近些年来，四川省委、省政府高度重视宗教工作，从加强宗教工作干部和宗教教职人员两支队伍建设入手，全面贯彻党的宗教政策，依法管理宗教事务，积极引导本省宗教与社会主义社会相适应，取得了显著成绩。最近，四川省政府宗教事务局郭桂求局长在成都接受了本刊记者、通联员的专访。     

抓住西部开发机遇 稳步推进宗教工作──宁夏回族自治区宗教局吴国才局长访谈录

西部是我国少数民族相对聚居的地区，也是宗教工作任务比较繁重的地区。随着国家西部大开发政策的逐步贯彻落实，将直接给西部地区带来前所未有的发展机遇。西部地区宗教有哪些特点？宗教工作如何更好地服务于西部大开发？带着这些问题，本刊记者最近专程赴宁夏、甘肃和青海，分别采访了三省（自治区）政府宗教工作部门的负责同志。本刊将陆续刊载访谈内容。（以下记者的提问简称“问”，吴国才主任的回答简称“答”）     

连城县中华山性海寺归还佛教徒管理

座落在闽西连城县新泉公社境内的中华山性海寺,创建于宋代。寺院周围有广阔肥沃的山地,适宜种机油茶、果树等经济林木。在十年动乱前,这里一直是佛教徒居住修学的场所。当时住在寺内的十多位僧人,在住持慧瑛法师率领下,垦山种植,自食其力,对保护文物古迹和绿化山区作出了一定的贡献。十年动乱开始,僧人被遣散,寺宇遭拆毁,把一个有相当规模和一定生产基础的寺院变成了断墙残壁、林木萧疏的荒凉之     

论《太平经》对两汉孝道的改造及其意义

《太平经》在两汉孝道逐渐走向纲常化、片面化、绝对化之际,通过吸取并提升传统孝道中的生命关怀因素,以图克服两汉孝道轻忽生命、压抑人性、权责失衡的偏颇;把尽孝与道教"长寿成仙"的宗教信仰相结合,以"神道设教"的方式标举孝道信仰;独创"承负说"以改造传统的善恶报应观,完善道德赏罚机制;提出"身神论"以补充神灵监督说,强化道德赏罚的权威性。《太平经》的改造不仅有助于两汉孝道的合理化,且对于现代社会的道德建设具有一定启示意义。     

中国伊协派员出席新加坡的研讨会

【本刊讯】新加坡“为了和平,多元文化、多元宗教间的和睦与公正”研讨会于2006年9月1日至3日举行。应新加坡伊斯兰理事会的邀请,中国伊协副秘书长、陕西省伊协副会长兼秘书长马希平出席了会议。中国伊斯兰教经学院教师杨会营为随行英语翻译。来自中国、俄罗斯、埃及、印度、沙特、澳大利亚、日本、韩国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、尼泊尔、摩洛哥、泰国、柬埔寨、东帝汶的学者、思想家、政府官员和伊斯兰组织的近200人应邀出席了会议。本次会议的议题是:(1)文明对话的重要性;(2)《古兰经》、“圣训”中崇尚和平的依据;(3)世…     

罗马教廷何以要为所谓“中华殉教者”封圣

开教已数百年之久的中华民族一直没有自己的圣人圣女，而罗马教廷突然于今年三月十日召开枢密会议，决定于今年十月一日为120位“中华殉教者”封杀，其行动之急和规模之大，确实令人大惑不解。随后我国外交部发言人于三月十三日发表讲话，劝告罗马教廷“不要再作伤害中国人民感情的事”，各国新闻媒体对罗马教廷的这一举动也议论纷纷，大家都在询问，教廷在中梵建交之前何以要这样作，而选定十月一日这样作其用意何在。这种作法究竟是对我国和我国教会的友好表示，还是挑衅行动。弄清这些问题，还是要看罗马教廷急于为之封圣的是些什么人，…     

赵朴老与小灵山

赵朴老晚年的一大功德 ,是使地处我国东南沿海太湖之滨的小灵山上 ,有了高耸入云、寰宇闻名的灵山大佛。江苏无锡市马山区是太湖中的一个半岛 ,周遭有七十二峰。半岛前端状似青龙入水 ,因此得名龙头渚。龙渚逶迤仰向西北 ,山脊隆起处叫做秦履峰。秦履峰东南麓有一千年古寺 ,相传为唐贞观年间右将军杭恽解甲归田荣归故里所建 ,其好友玄奘大师曾应邀到此观光。玄奘见此处三面环山 ,面对太湖 ,左青龙山 ,右白虎山 ,寺后山峦酷似佛祖之灵鹫峰 ,规模略小 ,然则地灵形胜 ,瑞霭腾霄 ,于是命名为“小灵山” ,并命大弟子窥基就在“小灵山寺”开法宣教…