驗证要有正确的方向

陈立先生对于儿童的色、形抽象和爱好問題,作过一系列实驗研究,并发表了三篇論文:《儿童色、形抽象的发展研究》、《儿童色、形抽象发展的跟踪实驗》和《色、形爱好的差异》。去年10月28日,葛銘人同志在《光明日报》上著文,对陈立先生的《色、形爱好的差异》一文提出了严正的批評。他針对陈先生的研究問道:“我們究竟是以‘证实’或‘补充’某些外国資产阶級心理学家的观点为光荣,还是应当用毛泽东思想为指导,用革命的批判精神和独創精神,为发展心理学开辟一条广闊的道路呢?此后,陈立先生发表了一篇答复文章,表示葛銘人同志文章的“許多批評也很中肯,确实該引起心理学界深刻反省。但是,陈先生在許多問題上所持的保留意見,同“深刻反省”的精神是不一致的。     

《宋书·州郡志》考疑(十六)

(4 8 ) 10 75页 :“睢阳令 ,……前废帝永光有义宁、宁昌二县并睢阳。”按 :南梁太守领县九 ,有义宁而无宁昌。义宁于永光年间 (46 5年 )并入睢阳县后 ,“宋末又立” ;“宁昌”则疑为“义昌”之误。盖据本志南梁太守条 ,“何、徐……又有义昌而并无宁陵县” ,宁陵县列为南梁太守所领九县之一 ,乃“徐志后所立” ,惟义昌县没有着落 ,以此 ,前废帝永光年间并入睢阳县之“宁昌” ,当为“义昌”之误 ,如此志文方合。(49) 10 76页 :“弋阳太守 ,……领县六。”又 110 8页校勘记 :“领县六　按下只五县 ,疑有讹夺。”按 :“领县六”而“下只五县”…     

《宋书·州郡志》考疑(二十一)

(69) 1 0 90页 :“安复侯相 ,汉旧县 ,本名安成 ,晋武帝太康元年更名 ,属长沙。”按 :《晋志》荆州安成郡领安复县 ,而长沙郡领县中无安成。又《汉志》长沙国领安成 ,《续汉志》荆州长沙郡领安城。按安成郡 ,本志云 :“孙宝鼎二年 ,分豫章、庐陵、长沙立。”据此 ,志文有倒误 ,当作 :“安复侯相 ,汉旧县 ,本名安成 ,属长沙。晋武帝太康元年更名。”(70 ) 1 0 91页 :“宁都子相 ,吴立曰杨都 ,晋武帝太康元年更名。”按 :《晋志》扬州南康郡无宁都县 ,清毕沅《晋书地理志新补正》以为《晋志》脱宁都县。又《三国志·吴书·诸葛恪传》“进封…     

有子媳如斯,福也

俗话说“儿孝还需媳妇孝”。的确．儿子有孝心, 如果媳妇不协同,这尽孝也是难度很大的。可不是嘛, 每当程姐妹谈到媳妇时．总是说“更比女儿好”!     

《宋书·州郡志》考疑(三十)

(93)1120页:“黾阳令,何志不注置立。晋末平吴时,峡中立武陵郡,有黾阳、黔阳县,咸宁元年并省。”按:“晋末平吴时”有误。按晋起泰始元年(265年),及泰始八年,以王濬为益州刺史,濬造大船,准备伐吴。咸宁五年(279年)十一月,晋伐吴,次年三月吴亡。又所谓“西晋”,止建兴四年(316年),至于所谓“东晋”,更延至元熙二年(420年)。如此,“平吴时”及“咸宁元年”都决非“晋末”。疑此处“晋末平吴时”当作“晋未平吴时”,“未”、“末”盖形近致讹。(94)1121页:“僮阳令”按:《水经·沮水注》:“沮水东南流,迳沮阳县东南。县有潼水,东迳其县南,下入…     

脱贫--让我们重新立志

去年9月联合国在纽约召开的新首脑大会,聚合了152个国家领袖,正式代表超过8000人。大会在闭幕时发表了长达8页的《新千年宣言》,内容包括列举未来国际社会6大基本价值:自由、平等、团结、容忍、维护自然和分担责任。《宣言》中亦列出一些具体的工作目标,包括15年之内,使世界上赤贫的人口(即每天生活费少于1美元的人)减少一半,让所有孩子都能完成小学基础教育,以及让全球人类分享科技成果等等。虽然许多人质     

《宋书·州郡志》考疑(十一)

(2 4 ) 10 4 9页 :“东莞太守 ,晋武帝泰始元年 ,分琅邪立。”按 :考《三国志·魏书·臧霸传》 ,尹礼为东莞太守 ,事在东汉建安初。则东莞置郡由来已久。魏仍置东莞郡 ,《三国志·魏书·胡质传》 :黄初中 ,“为常山太守 ,迁任东莞。……在郡九年 ,吏民便安 ,将士用命。”此云“     

交往共同体是社会科学的先验先决条件

为了使表达更加准确,此处的研究标题应读作:“无限定的交往共同体的先验语言-游戏是社会科学所以可能的前提。”借助这一标题,我希望从一开始就指明两个论点: 1.与现今处于统治地位的“科学逻辑”不同,我的意见是,任何哲学上的科学论都必须回答康德所谓科学之可能性和有效性的先验前提问题。 2.与那些墨守正统康德主义的人们不同,我主张,解答康德所提问题在今天不会导致返回到康