在无声的世界里传播爱与恩典——访杭州基督教会崇一堂手语团契

<正>在浙江省杭州市崇一堂每个周日的第二堂聚会中,总有一个人坐在红色布景前,用手语进行翻译,而坐在译者面前的是一些聋人朋友。译者是有声世界的健听人,却用无声的手语为聋人朋友提供服务,在传递信息的同时也传递着关爱与温暖。这就是译者与聋人朋友在崇一堂相遇所组成的手语团契。圆梦聋人是一个真实存在于你我身边的群体,同样也是一群容易被忽视的人。据中国残疾人联合会网     

关注你的社会适应能力

社会适应是指对复杂多变的社会环境作出适应生存的反应。无论谁要在竞争激烈的社会立足，都要承受来自不同方向的压力、竞争与挫折。面对压力，很多人常表现心态失衡，被紧张、焦躁和困惑等消极情绪所困扰。[第一段]     

西方心理学中的现代主义、后现代主义及其超越

当代西方心理学中存在着现代主义取向和后现代主义取向的对立和冲突。冯特以来的西方心理学流派大多属于现代主义的范畴。现代主义的特征是：(1)重视科学的价值,强调科学的方法;(2)信奉经验主义;(3)个体的中心地位。后现代主义取向的核心是社会建构主义,其主要特征为：(1)批判的倾向,对现代心理学的理论基础进行解构;(2)把社会建构论作为认识论的基础;(3)促进心理学实践的四个转变。尽管两种倾向形成鲜明的对照,但两者也存在着一些共同的方面,从而构成了超越两者的基础。两种取向的超越需要以科学实在论作为元理论的基础,并需要双方互补、合作和开放的态度。     

当代积极心理学运动存在的几个问题

积极心理学运动是当代心理学发展的一个重要趋势,但它并不是对传统以问题为核心的病理性心理学的取代而只是一种补充。积极心理学强调心理学不仅要研究人或社会所存在的问题,同时还要研究人的积极力量和积极品质。由于积极心理学运动兴起的时间较短,因而在其发展过程中还存在一些问题,这些问题主要包括：表现出一定的话语霸权、研究对象不够全面、缺少有说服力的纵向研究、和早期心理学的一些相关研究存在一定的脱节     

当代西方心理学的三种新取向及其比较

当代西方心理学界先后出现了后现代心理学、积极心理学和进化心理学等新的研究取向。这三种取向在对现代主义心理学反思和批判的基础上构建着各自的理论体系和研究视野,并对西方心理学产生了深刻的冲击和影响。本文综述了这三种取向的核心观点和基本特征,论证了它们对当代西方心理学研究的积极影响及存在的问题,主张反思的意义在于超越,不同取向的整合应基于宽容与对话。     

教会是爱的团体

要想使我国的每一个教会,都能成为大有爱心,合而为一,彼此相爱的教会,都能认认真真地遵守主向我们下达的“你们要彼此相爱”的新命令,这除了要普遍地大大提高我国信徒的     

大学生网络成瘾对学业挫折感的影响:心理生活质量的中介作用

为探讨心理生活质量在大学生网络成瘾与学业挫折感关系间的中介作用,研究采用青年学生学业挫折感问卷、心理生活质量问卷和中文网络成瘾量表,对703名大学生进行测量。结果表明:(1)大学生网络成瘾与学业挫折感之间呈显著正相关,心理生活质量与网络成瘾、学业挫折感之间呈显著负相关;(2)大学生网络成瘾正向预测学业挫折感、负向预测心理生活质量,心理生活质量负向预测学业挫折感;(3)心理生活质量在大学生网络成瘾对学业挫折感影响中起部分中介作用。     

基于易感人格的药物成瘾者工作记忆对执行控制功能的调节作用

为了解工作记忆在易感性人格对药物成瘾者执行控制功能和抑制性影响过程中的调节作用,采用BIS和SSS量袁以及连续操作测验（CPT）、2-back任务、威斯康星卡片分类任务（WCST）对150名药物成瘾者和100名年龄、性别及智商相匹配的非药物成瘾者实施冲动性人格、认知控制功能测试。结果发现在2-back任务正确率（工作记忆）高低不同的情况下,注意冲动性人格特质得分对执行控制功能会产生不同的影响。这说明工作记忆在冲动性人格对抑制性的影响中具有调节作用。     

车文博心理学思想初探

车文博先生是当代中国著名的心理学家,为中国心理学的发展作出了重大贡献.1)推进了中国心理学基本理论的研究,是中国理论心理学科的奠基人之一;2) 推动心理学史的研究,在东、西方心理学史及比较史研究方面均成就斐然;3)重视心理学的实践应用,并积极推进了中国心理学的组织建设与人才培养.     

哲学与现实性——叶秀山先生学术报告纪要

【本刊讯】 2 0 0 1年 1月 9日 ,社科院哲学所著名学者叶秀山先生为该所部分研究人员做了一场题为“我与哲学”的报告。除了谈自己的治学经验外 ,叶先生着重讨论了近现代西方哲学 ,特别是德法哲学在存在、感性、时间和空间等一些基本问题上的推进工作。西方哲学直到笛卡尔 ,存在问题仍然一直被当作纯粹思想性的问题 :存在实质上是一个思想体。“我思故我在”这一命题无非是以自觉的方式确认了“存在一定是思想体”这一传统的存在论立场。虽然人这一存在者是有感性生命的 ,但是 ,由于感性的不确性 ,它也就成了一切存在论都要加以克服和摆脱的…