高中生羞怯与学校适应:一个有调节的中介模型

目的:探讨羞怯对高中生学校适应的影响机制。方法:采用中学生羞怯量表、学校适应问卷、核心自我评价量表、自我关注量表对山东省1770名高中生进行调查。结果:①羞怯不仅能直接负向预测高中生的学校适应,还能通过核心自我评价进而影响其学校适应; ②自我关注在中介模型的后半路径起到调节作用。     

四川省雅安地区佛教协会成立

本刊讯３月２５日,四川省雅安地区佛教协会在古城雅安金凤寺举行成立大会。来自各地的代表和有关方面领导及来宾二百人出席了会议。大会由圆明法师主持。四川省佛协秘书长官栋良代表省宗教局、省佛协作了重要讲话。会议审议并通过了慧贞法师所作的《雅安地区佛协筹备委员...     

创意思维与"诗的想象"——山水画写生教学随想

中国山水画的的创作离不开写生,故写生一向为历代画家所重视.当代山水画写生画派的开创者李可染先生提倡山水画写生要"走进"自然,而不是"走近"自然.这两者的本质区别是什么呢?李可染先生所说的"走进"自然,就是要求画家要得山水之神气,传自然之韵致,要具备把握"造化",创造"造化"之境界并将其升华为艺术创造力.我们可以把这看作是山水画家的创意思维素质,培养学生的这种创意思维素质是山水画写生教学中的一个重要目标.     

心理社会因素与消化性溃汤关系的探讨

心理社会因素与消化性溃汤关系的探讨皖南医学院（安徽芜湖２４１００１）赵国胜安徽省芜湖市第一人民医院（２４１０００）何玲萍消化性溃疡,包括胃溃疡和十二脂肠溃疡,是一种最常见的疾病。在一般人群中,终身预期患病危险率可能高达１０％￣［１］。而对于消化性溃疡...     

心理神经免疫学

与此文有关的交流请与阎克乐（050016河北师范大学教育系）联系。最近出现了一门研究心理对免疫系统发生作用的科学,称为心理免疫学。它的出现引起了医学界、心理学界、生物学界的密切关注。1神经心理免疫学的兴起神经心理免疫学（psychoneuroimmunology,PNI）英文词是三部分组成的,其中psycho代表心理或精神,neuro代表神经,immunology代表免疫学。本世纪20－30年代,苏联科学家Metal＇nikov等用巴甫洛夫经典条件反射的方法,成功地影响了人的免疫系统功能,在50－60年代Delin进行了类似的研究,70年代中期这种研究引起了西方科学家…     

启事

在现实生活中,越来越多的现代人带着冷漠的面具为人处世,让我这个刚踏入社会的毛丫头,感到世界的冷寂。是《思维与智慧》用它细腻的情感温暖了我的身心。像慈祥的老师开导我：“并不是所有人的冷漠都是出于本意,每个人都渴望充满欢声笑语的社会。只不过为了自我保护,无奈地披上了冷漠的外衣,人们害怕人善被人欺,很多无辜的人受过欺骗与伤害。在冷漠的外表下,一颗颗渴望热情与理解的心每时每刻都在不停地跳动。”我终于懂了：用真诚温暖周围的人,我们都会快乐。     

日本医学伦理问题（上）：脑死问题的基点所在

日本医学伦理问题（上）──脑死问题的基点所在日本旭川医科大学教授冈田雅胜一、日本医疗伦理的现状我在这里想探索一下关于围绕日本医学伦理问题的问题是什么,并且通过脑死问题来论述一下构成日本医学伦理的根本问题。日本在把以美国为中心的生命伦理学展开的同时,也...     

医药产业、市场与人

技术进步能否增进人类的福祉,可能有因人而已的答案.在这种背景下,与人类生存息息相关的医药产业疯狂进步与扩张是以人为中心的还是以利益为中心的,医学的人类关怀为中心的道德准则是否受到商业利益的影响.本文对这些问题进行了分析和探讨,并指出医学应当在新形势结合本民族对福祉的理解保持为人服务的本质.     

寺隐乌尤傍绿天——乐山乌尤寺

乌尤寺原名正觉寺,坐落在乐山市乌尤山顶,始建于唐代,北宋时改名为乌尤寺,现存庙宇系清以后的建筑,是汉族地区佛教全国重点寺院。一乌尤山即古离堆,与凌云、马鞍山并立江畔,统称青衣山。乌尤山又称青衣中峰,马鞍山、凌云山峙居左右。相传在远古时代,有青衣女神在山上种桑养蚕,人们为感激其教民蚕桑,在山上供奉青衣神。乌尤山是两千多年前蜀郡太守李冰的治水业绩之一,《史记·河渠书》载:“蜀守冰,凿离堆以避沫水之害。”青衣山正当岷江、青衣江和大渡河(沫水)三江汇流处,沫水自西而来,惊涛拍岸,水流湍急。为了分洪减煞水势,通正水道,李冰在…     

何谓思想间的“对话”?

思想间的对话是日本哲学家西田几多郎探讨的哲学内容之一,就西田几多郎的立场而言,所谓“思想间的对话”,首先体现为一个“我与汝”的主体间的对话,这样的对话必须是在“对话之场”下的直接对话,是一种以批评或者对决为形式的对话,是以探索“知识的根底”究竟如何的对话,是以怀疑论为根本起点的对话,是以自身的语言为根基来展开的“互镜”的对话.