社交网站使用与妒忌:向上社会比较的中介作用及自尊的调节作用

采用方便抽样法对630名具有社交网站使用经验的大学生进行问卷调查,探讨社交网站使用对妒忌的影响,以及向上社会比较、自尊在其中的作用机制。结果表明:(1)社交网站使用显著正向预测妒忌;(2)向上社会比较在社交网站使用与妒忌之间起部分中介作用;(3)该中介效应受到自尊的调节。具体来说,相对于高自尊大学生,低自尊大学生的向上社会比较产生更多妒忌。     

错失恐惧与社交网站成瘾：有调节的中介模型

为探讨错失恐惧、自我损耗及关系型自我构念对社交网站成瘾的影响及作用机制,本研究基于有限自制力模型,采用问卷法调查了526名微信朋友圈或QQ空间的大学生用户。结果发现：（1）在控制性别的条件下,错失恐惧能显著正向预测社交网站成瘾;（2）错失恐惧还通过自我损耗的中介作用间接预测社交网站成瘾;（3）关系型自我构念调节错失恐惧通过自我损耗预测社交网站成瘾的前半路径。具体来说,相比于低关系型自我构念个体,高关系型自我构念个体的错失恐惧更多地通过自我损耗影响其社交网站成瘾。     

源泉——金陵校友,何慧冰牧师的画与人

2006年在美国“中国教会圣经事工展”上,慧冰与南京东南大学艺术系教授何牛应邀作为“客座画家”在圣经展艺术廊作画。从那时起,记者开始熟悉起慧冰及她的画……生活中的慧冰感觉如同文静女生,柔弱中透出几份干练,她无论作画抑或剪纸,那份专注,仿佛天下事稍纵即逝……     

宇宙是有限的还是无限的

宇宙的本来的概念是指时空,“上下四方曰宇,古往今来曰宙”。但是现在天文学通用的宇宙的观念,是指天文学观察所能达到的物理世界或物质世界。这种“观测宇宙”(又称“我们的宇宙”,总是有限的,这并没有争议。但如果把未来的发展也包括     

道德提升感:一种提升道德情操的积极道德情绪

道德提升感,是指个体看到他人的道德行为时,欣赏他人的美德并感到自己的道德情操被提升,而产生的一种积极道德情绪。道德提升感具有情感、身体、认知和行为等四个成分。道德提升感可采用材料与情境进行诱发,采用标识词与量表进行测量。道德提升感的产生需要积极的内归因与积极的上行社会比较两个关键环节,还会受他人道德行为特点与个体自身特点的影响。道德提升感的产生还引起了脑神经、自主神经和内分泌反应。亲社会行为、积极的社会认知和对自身的积极作用是道德提升感所拥有的心理效应。未来对道德提升感的研究,可探讨它的神经与生理机制,探索它的扩展与建构效应,开展跨文化和本土化研究,并将它应用于道德教育中。     

个体助人行为的形成与发展——基于扎根理论的探究

为了解个体助人行为的发生、发展和变化,本研究采用质性研究方法,围绕日常生活中助人行为深度访谈了10名始成年期的高助人者,运用扎根理论对访谈资料进行分析和理论建构。发现个体助人行为的发展可分成三个阶段：形成期、冲击期及稳固期,各发展阶段以对助人行为的认知和主要动机为核心,呈现出稳定-外控、不稳定-外控、稳定-内控的特点,据此提出助人行为的发展历程,并讨论了研究的理论价值、现实意义及局限。     

价值与评价

在十九世纪才获得价值学名称的有关客体(事物、事件、行为)、自然界和社会规律对人的意义,以及人对它们的主观态度(肯定或否定、偏爱或厌恶)等等一类的问题,早就引起了古代哲学家的兴趣。但是,价值学作为一门独立的理论学科则形成得较晚,即是在本世纪初。价值的本性、价值的产生和分类、价值与现象世界和科学知识的关系、主体对价值标准的选择、价值的变化原因、价值标准     

学前和学龄儿童对电视片的理解能力与爱好的初步研究

通过电视对儿童施以影响是“寓教于乐”的很好手段。电视如何针对不同年龄特点使其起到积极作用在国外已有研究。在我国,尚缺乏深入研究。本实验主要是对学前与学龄初期儿童对电视片的故事的发展与情节变化的理解能力的差别与特点;爱好对理解能力的影响;以及学前特别是幼儿初期的儿童能否接受有故事和情节的电视片等问题进行一些初步的探讨。     

社会本体论研究的若干层次

当人们认识社会历史时,首先呈现在人们面前的是:社会是人的活动的领域,而人是有意识、有目的的从事历史活动的。这是社会历史的表层。人对社会历史的认识,必然提出进一步的问题:历史是人创造的,那么,是不是所有的人在创造历史时都起着相同的作用?如果不同,其原因是什么?显然,答案应到人们所处的不同社会环境和社会关系中去寻找。     

医学科研与医学科研伦理的辩证思考

医学科研中出现许多伦理问题。其必然性在于科学与伦理的不同：即属性不同、评价标准不同、变革速度不同。医学伦理可以告诉人们什么样的医学科研活动是善的,什么样的科研行为是应该做的。医学科研中要把握医学伦理观,体现医学科技观,富有医学创新观。