阅读进度反馈信息对工作同盟和咨询效果的影响

进度反馈指将对当事人的标准化测量结果和解释反馈给咨询师的干预, 其目的在于矫正咨询师对咨询效果主观评估的偏差, 提高咨询效果。考虑到咨询师和当事人“面对面”的标准反馈程序不符合我国社会文化习惯, 采用多层结构方程模型, 分析了自然情境下非“面对面”的进度反馈对工作同盟和咨询效果的影响。结果发现, 在组间水平, 反馈组的工作同盟质量更好; 在组内水平, 工作同盟与症状是相互预测的关系。在结案时, 反馈组在抑郁症状和咨询的有帮助性上效果更好。结论是进度反馈对工作同盟和咨询效果有积极影响。研究从工作同盟和中国人的关系角度拓展了对进度反馈作用机制的认识, 为进度反馈的应用提供了基于实践干预有效的证据。     

从“政治人”到“生态人”:思想政治教育中人学范式的转换

传统思想政治教育作为社会政治系统中的有机组成部分,面对的对象是处于“社会政治生态”中的人,即“政治人”的价值身份.在工业社会危机日益凸显的困境下,现代思想政治教育中的“人”应走向以自然、社会和个体生命互为生态性存在的“生态人”.“生态人”的提出与实现,推动了思想政治教育中人学范式的转换.     

青少年与成人不同情绪刺激调节效应的差异

旨在探究增强调节和减弱调节调节效应量的年龄差异。通过两个实验系统考察青少年和成人对不同情绪刺激使用不同调节策略时,调节效应的差异。实验一采用“情绪反应性—调节图片任务（REAR-I Task）”考察了35名青少年和35名成人情绪调节的效应量。实验二进一步对情绪图片的唤醒度进行分组（高唤醒/低唤醒）,考察了59名青少年和59名成人情绪调节的效应量。结果验证了研究假设：整体而言,对不同效价和唤醒度情绪刺激采用增强调节或减弱调节时,成人的调节效应量均大于青少年,对正性情绪的减弱调节方面尤为明显。     

记忆再巩固的时间动态性及其生物学机制

记忆巩固需经觉醒状态下的信息编码和睡眠状态下的巩固阶段两个过程。记忆再巩固理论认为记忆巩固是一个需要多次反复巩固的过程,即使已巩固的记忆也会在提取激活后变得不稳定, 需经再巩固才能重返稳定状态, 此过程需要新的蛋白质的合成。记忆再巩固具有较强的时间特征, 发生在记忆巩固之后, 依赖于蛋白质降解的去稳定化阶段和依赖于蛋白质合成的记忆再稳定阶段, 所持续的时间窗为6 h。不同类型的记忆是否引发记忆再巩固或消退行为, 取决于提取试次暴露所持续时间的长短。     

与父母沟通之神功

主动交流每天找一点时间,比如饭前或饭后,和爸爸妈妈主动谈谈自己的学校、老师和朋友,自己一天来高兴的和不高兴的事,与家人一起分享你的喜怒哀乐。     

语言类比推理的神经机制：来自ERP研究的证据

实验通过“A:B::C:D”范式, 采用事件相关电位技术, 考察了语言类比推理的神经机制。实验结果显示：图式生成阶段诱发出N400和P300成分, 反映了类比源域的词对概念通达和词对关系抽取的加工过程; 类比映射阶段诱发出N400和晚期负成分LNC, 反映了类比目标域前项词汇概念意义的激活, 以及将已获取的图式关系类比映射于目标域, 并进行推理的加工过程。研究结果表明, 语言类比推理的神经机制复杂, 牵涉到一系列认知加工步骤; LNC成分与类比映射阶段的加工关系密切, 其波幅和头皮分布的广泛性情况与类比映射关系的复杂程度成正比。     

关于哲学的教育使命

研究、高等教育的组织所面临的最重要的问题之一是它们之间的相互作用问题。在我们这个时代 ,研究与教育相关联的最普遍的表现形式就是 ,研究与教育这两种功能在大学中得以结合 ,更专业地说 ,这些大学常常被称为研究性大学。这种组织形式是新近出现的 ,或许人们可能想不到这一点。而且即便此时 ,也仍然存在不同于这一组织形式的例外。在自然科学和医学领域 ,存在不含教学、专门从事研究的工业实验室。在一些国家 ,尤其在俄罗斯 ,还存在一种称作科学院的粗放式的层级制学术机构 ,几乎完全致力于研究 ,而不从事教学。这些机构的人员可以全身心…     

哲学是研究人和世界的关系的

哲学作为世界观应从人和世界的关系的角度提出关于世界的根本观点。人和世界之间有两重关系:自然关系和属人关系。从自然关系看,只有物与物的关系,人只是自然的产物,自然决定人,体现的是人的受动性。而从属人关系看,则是人与物的关系,人是主导者、支配者,体现的是人的能动性。对于马克思主义哲学来说,最重要的是     

“实践的唯物主义”就是一体化的马克思主义哲学

深入探讨马克思主义哲学所实现的变革,是解决马克思主义哲学一体化问题的一个重要方面。马克思主义哲学的变革,是以首先实现总体性突变、然后将变革扩展到各个领域或部分的方式完成的。这个总体性的突变,就是在哲学史上首次创立了科学的实践     

读书须“慎读”,谨防落陷阱——唐博士有关《圣经密码》一席谈

近来,一本令人匪夷所思所谓“风靡全球畅销书”,竟充塞于申城的街头书亭,甚至连一些信徒也对此书津津乐道。趁美国基督教国际神学研究院唐崇怀博士在华东神学院讲学之际,记者采访了他,听其对此实话实说——