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本文是奥尔特加著作中极少见的一篇较系统地回顾自身思想发展历程的作品。作者叙述了个人核心哲学观念形成的来龙去脉,交代了其与德国近现代思想(尤其是新康德主义马堡学派和胡塞尔现象学)的关联,对德国自康德至哈特曼的数代哲学名家思想之得失做了颇具个人色彩的独到品评。文章既是对思想之情境性的哲理阐明,又是展现思想之情境性的生动范例。 相似文献
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今天,当代文明的发展正处于某种转折点上。这样的想法并不新颖。历史学家、哲学家和社会学家们都曾经提出过这样的论断。只要人类受到了日益恶化的全球性危机的威胁,发展战略就必须改变,这是显而易见的。不过,这里却会出现下列问题:这样的战略变化应当由什么内容构成呢?一般说来,当人们针对这个问题提出各种答案的时候, 相似文献
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经济学理论研究如何界定(分配)足够的资料(资源),以达到既定的目的;伦理学理论则是研究哪些个人的和社会的目的是正当的,如何将其与其他各种目的区分开来。从这种对经济学和伦理学理论宗旨的描述中可以清楚看到,伦理学既有别于经济学,又与之密不可分。经济学领域是在确定目的和重点以后而对手段的选择;伦理学领域则是对正确目的及由此产生的价值和规范的选择。对于有分析地选择重点和适应它们的手段,可以做出区分,但在具体的实践中,二者是混在一起的。采取行动的人在特定情况下,应当做出符合重点的决定,同时要为实现这些重点… 相似文献
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近年来,虽然人们对于那些从理论上说明国家的、具有更多的神秘色彩和抽象色彩的方式兴趣越来越小,但是,对于各种国家和国家权力的实质性研究却呈现出突破性的发展。即使对因此而出现的献的一小部分进行回顾也是不可能的,但是,我们仍然有必要提到其中的五个论题——这五个论题促进了我们上面讨论的这些探讨的对立。 相似文献
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德勒兹区分了自己的“欲望”概念与福柯的“快感”概念,从而划清了他们的思想界线。就权力装置而论,福柯在《监视与惩罚》中指出,欲望装配与压抑使事物标准化也使我们遵守纪律:德勒兹则认为它们将事物译成电码且再度疆域化。德勒兹提出“快感何以激活一些反权力?福柯何以构思这个快感概念?”这两个问题,认为关键在于福柯赋予了力量关系、真理、快感以全新意义。福柯的基本观念是,权力装置与身体具有直接而正面的关系,德勒兹则指出,权力装置恰恰在一定程度上把组织强加到了身体上。 相似文献
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专栏主持人 :江怡主持人的话〕 本栏目的名称“走进历史的分析哲学”并不意味着分析哲学已经“成为过去” ,而是要传达这样一种信息 :分析哲学已经走进历史的视野 ,对分析哲学历史的反思正在成为西方哲学家的话题。今年 4月 2 9日 ,是 2 0世纪重要的哲学家维特根斯坦辞世 5 0周年 ;2 0 0 0年圣诞 ,美国著名哲学家奎因谢世。这些让我们恍惚感觉一个时代正在远去。但是在思想史上 ,有价值的东西不会远去。从上个世纪末起 ,许多国外学者都在进行着世纪之交的“思想盘点”。本专栏推荐的普特南和塞尔的文章 ,正是这类盘点的一个部分。除此之外 … 相似文献
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HaroldY.Vanderpool 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,(12)
应不应该告诉病人他得了癌症———来自美国医学界的最新报告HaroldY.Vanderpool我想谈谈在1961年到1979年间,在美国,为什么行医发生了十分明显的变化。这个变化为美国和其它的文化之间的相似之处和不同之处提出了一些既重要又有意思的问题。... 相似文献