论爱因斯坦的宗教观

爱因斯坦是现代物理学的开创者和奠基人,是现代自然科学唯物主义的代表人物,是一位具有高度社会责任感的正直的科学家。因此,研究他的宗教观,有助于我们了解现代西方宗教现状及其形态变化,也有助于我们了解现代西方自然科学家所持宗教态度韵实质。这就是研究爱因斯坦宗教观的现实意义。爱因斯坦的自然观是唯物主义的,是一位自觉的坚定的自然科学唯物主义者,但在社会观上则基本上是唯心史观的。他认为,在人类的社会历史领域里,是建立不起象自然科学那样的科学的,因为科学只研究存在,而不涉及价值和目标,至于理想社会的目标,则古代圣贤已经提出来了,科学只提供实现这种目标的工具和方法。爱因斯坦并不真正了解社会主义,是一种理想主义的社会观,带有空想社会主义的成分,不懂得现实的社会主义是一个历史的过程。尽管这样,他的社会观包括宗教观在内,也还有不少合     

狗子有佛性 你无佛性?──我的参禅见闻

光阴荏苒，学禅六载．弹指而过。幸好得遇几位禅门大德，为我指了个入处，几经磨砺，得了个歇处，方知确有生死可了。了而不住，随缘自在。我由教入禅，由禅契教，复由教证禅，由禅归教，层层印证，又在尘俗中保任磨炼，方得踏实心安，说法也就真实无惭，否则，终是“光影门头之事”。我过去也落于知解狂禅，徒是口头爽谈，险些自误。我在《禅修次第论》中立“知解悟人，悟人见性，见性起修，回向净土，顿超上乘”五次第，这是我所走过的路。我学禅有两大殊胜之处：一是情上悟、情上觉、情上彻、情上了；二是修苦行。前者使我真正明白了佛阳…     

百万佛子喜迎回归——香港佛教界隆重举行庆祝回归祈福大会

百万佛子喜迎回归———香港佛教界隆重举行庆祝回归祈福大会宏度本刊讯１９９７年７月１日，由香港佛教联合会发起主办的香港佛教界庆祝回归祈福大会在香港大球场隆重举行。这是香港佛教界有史以来规模最大的庆祝活动，来自新加坡、马来西亚、泰国、斯里兰卡、美国以及香...     

现代宗教世俗化趋势的革新意义

现代宗教世俗化趋势的革新意义陈麟书宗教历来都是适应着社会的经济、政治和文化的发展而变化的。初民的原始宗教，经过古代和中世纪农牧业文明社会的古典神学宗教，一直到近现代工业文明社会宗教世俗化趋势发展的变化，宗教的这种基本历史形态的变化，就是宗教不断适应社...     

谭嗣同《仁学》与基督教思想

谭嗣同30岁前后接触基督教,与傅兰雅、马尚德、李提摩太等传教士交往,从基督教思想中吸收了许多观念。在他看来,孔、佛、耶三教完全能够会通,而且基督教、孔教与佛教将会依次盛行。他对孔教充满信心,希望孔教更加宗教化,并且效仿基督教来传播孔教、改革孔教。基督教思想对《仁学》的建构有重要意义,除从中引入"以太"概念外,他还将"灵魂"概念引入"仁学"体系,加深了对"仁"的思想阐发;引入"博爱"与"平等"的观念,形成"仁-通-平等"的这一"仁学"体系核心思想。     

香港佛教联合会代表团访问京沪

本刊讯　应中国佛教协会的邀请，以党光法师为团长、永惺法师为副团长的香港佛教联合会代表团一行８人于１０月３０日至１１月３日到北京和上海访问。 １０月３１日，代表团参访了广济寺，拜会了中国佛教协会，受到中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士的热情接待。觉光法师介绍说，香港佛教几十年来各项事业有了很大的发展，但值得忧虑的是，目前香港僧才稀缺、接班乏人，深感续佛慧命、培育法门人才乃为当今之急务，因此决定筹办“香港佛教僧伽学院”。这不仅关系香港正信佛教的长久住世，而且也有利于中国佛教培养具有相应学位的高素质…     

香港佛教联合会捐资兴建“希望小学”

香港佛教联合会捐资兴建“希望小学”本刊讯为了救助内地贫困地区的失学儿童，香港佛教联合会常务董事绍根法师率团亲赴贵州等地考察。在短短的两天时间中，他们慷慨解囊，共捐建四间校舍。它们分别是凯里市“郑常智希望小学”，丹寨县五一“大雄希望小学”，兴仁镇“陈国...     

佛教自然观在魏晋的影响初探

自成体系的佛教自然观魏晋时对中国传统自然观产生影响 ;四大五蕴说为部分人接受 ;般若学与玄学自然观交融产生了本无、即色、心无等不同观点。