温良的人是有福的,因为他们要承受土地

真福八端中的第三真福是温良。这一真福与第一真福的意义更为接近,以致于有些抄本将这端真福与第一真福直接相连,而作为第二真福:以温良是出于神贫,以土地是指天国。根据旧约的经意(申4:1;咏     

回族

回族人口約三百五十余万人,是我国少数民族中人口較多的民族之一。它的人口約占全国少数民族总人口的十分之一,分布在全国各地,分布地区达一千三百多个县、市。居住較多的省、区有甘肃(一百一十多万)河南(三十八万多)河北(三十万多)青海(二十五万多)山东(二十四万多)云南(二十一万多)新疆維吾尔自治区(一十三万多)安徽(一十三万多)辽宁(一十二万多)等九个省、区。九个省、区的回族人口合計二百八十六万多人,約占全国回族人口80%以上,这說明回族人口的居住情况虽然是大分散,仍然有比較集中的地区。今年6月,国务院已作出决定,在甘肃省东北部建立宁夏回族自治区,全国人民代表大会并已通过决議。宁夏回族自治区即将誕生。     

我在阳台植片绿

正我家那十几平方米的阳台,是我最喜欢的休憩场所。这阳台,朝南偏西。在阳光灿烂的日子里,正午一过,阳光就透过窗台玻璃照射入内,直到夕阳西下。充足的阳光、明亮的光线,有利于植物的生长,于是我在那里种上了大小二十几盆的花草。步入其中,令人顿觉满目生机,空气清新,于是精神焕发,神清气爽。阳台种养得最多的是吊兰。吊兰非兰,本是种草,却有     

神经网络研究开辟了认识大脑与思维关系的新途径

自从1987年首届神经网络国际会议召开以来,神经网络研究迅速发展,成为令人瞩目的世界性的重要科学前沿和多学科协作攻关的焦点.神经网络研究异军突起,其影响是多方面的,特别是对揭示大脑奥秘、阐明智能的本质带来新的曙光.顾名思义,神经网络是指神经元(神经细胞)构成的网络,理应是神经生物学的领地.但是,目前“神经网络研究”的真正含义是研究人工神经网络模型,它包括:神经生理的定量描述;神经网络模型的建立;对模型进行数学处理(包括学习算法)及其性能的研究;由此发展出的一些新技术及其应用的研究,即研究新一代的神经计算机.而大自然创造的各类真实     

课堂社会心理学一瞥

课堂社会心理学主要介绍课堂内不同人们的相互作用,特别是师生关系在促进学习中的重要作用.其中涉及的问题有:教师的任务、师生关系、集体的相互作用以及学校中个人的社会地位等四个方面,简要说明如下:1.教师是课堂的领导者,他的任务在很大程度上是由学生、同事、管理人员、校长、父母和其他成人的期待和要求所控制的。可是,教师仍有作为顾问、课堂集体的领导者的自主权。     

试论消费社会的文学走向——为宁逸先生一辩

宁逸先生的《消费社会的文学走向》一文刚一出炉,就遭到了众多学者的质疑。先是赖大仁的《“消费社会”与文学走向质疑》,后来是傅修延、颜敏等人纷纷著文,对宁文表示极大的不满。除了宋立民的《边缘化之后的双向度选择》一文曾经为宁逸作过辩护外,几乎是众口一词的指责声。但宋文也只是基于一种路见不平,拔刀相助的心态来写的,并没有很强的说服力。笔者以为,要想对当代中国的文学走向有个较清楚的认识,就必须先对当代社会诊诊脉。一、“消费社会”何谓?“消费社会”一词现在是挂在文学和文化研究     

注意促进效应：“一心两用”下的注意和记忆

注意促进效应表现为增加一个任务的注意资源会提高与之无关但是同时进行的记忆任务的表现。自提出后，研究者对其发生特点进行了大量研究，并提出了该效应的双任务交互模型。本文着重对近5年研究成果进行梳理，重新阐述了注意促进效应的产生机制，以及理论模型的新进展：双任务交互模型2.0，以期对“一心两用”下注意与记忆关系有更为全面和深入的认识。同时，从神经基础、测量指标和理论模型等方面提出了需要进一步探讨的问题。     

台湾佛教发展迅速

台湾佛教发展的特点是城市快于农村,女性多于男性,文化程度高者信佛教比例较高。其中,出家者女性占绝大多数,她们是台湾佛教寺庙的主力。这是亚洲佛教史上罕见的现象,也是台湾特有的一种佛教文化色彩。 台湾佛教团体中最负盛名的算是花蓬的‘慈济功德会’,如今已有庞大的规模,在慈善、医疗、文化、教育等方面,均设有决策委员会。‘慈济功德会’不但拥有3OO万信徒,远远超过台湾国民党党员的人数,而且从1966年至今已救济1万多贫困户,发放救济金总额累计已超过新台币11亿元。     

莎士比亚戏剧的基督教文化向度

莎士比亚戏剧是人文主义戏剧,但其中又具有浓厚的基督教文化内涵,它既体现在艺术形式上,更体现在内在精神上。由于文艺复兴时期人文主义与基督教文化之间具有继承性与连续性,更由于英国人文主义运动本身就是以宗教改革的面目出现的,所以英国人文主义与基督教在精神上有一种割舍     

《神应经》的归属和性质问题

《神应经》是一本针灸学著作,但如果从席弘学派的创建、《神应经》的形成以及道教医学的思想历史等方面来看,《神应经》是与道教具有密切关联的道教医学著作,从而使《神应经》的归属和性质问题得以确认。