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1960年,周总理在审查出国节目时,到北京新街口总政排演场观看演出,曾对《霸王别姬》及项羽其人作过精妙的“一”字的评论。全剧开始是刘邦发兵攻打项羽,接下来是项羽金殿议事,群臣根据不利形势纷纷谏阻出兵。项羽不听劝阻,决意出战,宣布“退班!”戏演到这里,总理评论道:“一言堂”传项羽回到后军,雷姬继续规劝,千方不可发兵,以防设中刘邦好计。项羽不容分税:“孤悬已决,明日发兵1”冒到这儿,总理评记道:“一家2长”。当或演到顶羽孤军深入,陷入刻都设好的埋伏围的,思理说项羽“一意孤污”。而当或发展到项羽终于被困于擦… 相似文献
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伦理学与环境 总被引:2,自引:0,他引:2
W.F.弗兰克纳!美 《世界哲学》1994,(5)
人类在过去的大部分时间里,至少西方世界到目前为止,都认为伦理学只应考虑那些与其他人、我们自己或上帝——即与人有关联的事态或行为,而很少考虑我们与其它动物的关系,更没有去思考人类应如何处理自己与植物、空气、水或无机物的关系问题.但是,人们最近却发现,我们已经、正在和即将对我们周围的非人类存在物所做的一切并不十分令人满意.那么,我们应根据何种伦理学来对此进行评判并用什么道德来调整我们的行为呢?近来,我们频繁地听到一种呼唤“新伦理学”的呼声;我们被告知需要一种对待环境的新道德.但我认为,作为我们生活基础的传统伦理学(至少其中的大部分)仍然是完美适用的.我们 相似文献
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这一个世纪,在哲学的思想和方法方面都取得了惊人的发展.如此丰富的成果可能表现为哲学在本质上的一场革命,从一无所有中重新开始,本世纪的一些哲学流派正表现了这样的特征.但在另一方面,也可能是在承继哲学传统的同时,注入了新的方法和观点;从而逐步展现出新的性质、提出新的设想,而且从传统中发掘出从未有过的连续性. 相似文献
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汪元良!湖北省秭归县 《思维与智慧》1995,(3)
建立社会主义市场经济体制是一项复杂的系统工程,要适应这一新旧体制的转轨,有许多新的课题值得研究.就山区县的领导者来说,如何转变思想观念,重构思维方式,更好地为山区县经济服务,是当前工作中一项十分紧迫的任务。近来年,在山区建设的实践中,我们紧密联系归实际,不断冲破传统观念的桎梏,在领导工作的思维方式上进行了大胆的变革,较好地适应了市场经济的要求,促进了全县经济建设的不断发展.——破除草一式思维,树立立体式思维。在计划经济条件下,我们的思维常常受到攀钢,在某些经济工作的重大决策上,养成了一种求王、求… 相似文献
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几乎所有发达国家的人都要求停止对热带雨林的砍伐.如同对南极洲的看法一样,热带雨林被认为是非常重要和非常有价值的,不能只为了发展而使用它,它被看作是全球遗产的一部分.然而事情并非那么简单,发展中国家人们认为我们的批评是根据错误的信息作出的.是以救世主自居的,是自私的.我们被看作有一双“肮脏的手”.他们认为我们没有也不应有批评家的资格,除非我们改变自己的贸易政策、花言巧语和奢移的生活方式.前言几乎所有发达国家(后称“北方”)的人都要求停止对热带雨林的砍伐.环境保护主义者论证说,以目前的开采速度计算,在几十年内主要的热带雨林将不复存在了.这些热带雨林容纳着世界上大多数各种生物,是许多现存的或可能的食物,药材以及其他产品的来源;成百万的物种在它们尚未被科学地加以描述之前就 相似文献