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物换星移秋复春 ,地球上生活的人类进入了二十一世纪。 2 0 0 1年 ,依黄帝纪年即道历 ,当四六九八年。人类已经有了至少几百万年的历史 ,进入个寻常的年份 ,并没有特别的意义可以讨论。然而 ,按照现在大多数国家和地区的共同设定 ,今年是进入新千年中第一个世纪的开端。在这一时刻 ,人们都要想一想 ,进入新的世纪 ,会给自己带来什么样的机遇和挑战 ,自己应当如何应对新的情况 ,在当下已经迈入的百年中 ,自己 ,以及自己所奉献的事业 ,能有哪些作为。还在上一世纪末 ,实际上人们已经在讨论如何进入新千年和新世纪的问题。本刊也曾就此发表过自… 相似文献
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1背景
设立医疗/医院伦理委员会是为了帮助医疗人员和病人在现代科技医学造成的迷宫中找到一条出路.委员会主要是确保有一个良好的医疗决策过程,向病人提供帮助但不干预病人与医生的关系.为了实现这些目标,委员会必须进行自我教育,参与制定医疗机构的指导方针和政策,最重要的是要解决病人的个案,对病人的问题不仅要进行医学审查,还要进行生命伦理学方面的审查. 相似文献
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中国心理学会心理学教学工作委员会第七届学术年会于2000年8月19日至22日在上海师范大学召开。国内39所院校的43名代表出席了会议。会议主要研讨了以下三个问题。 相似文献
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关于技术哲学研究的再思考——从美国哲学界围绕技术问题的一场争论谈起 总被引：5，自引：0，他引：5
美国的技术哲学家ＪｏｓｅｐｈＣ .Ｐｉｔｔ于 2 0 0 0年出版专著《技术的反思 :论技术哲学的基础》之后 ,在美国哲学协会的地方性会议上展开过多次争论 ,并在今年初出版的《技术哲学社会期刊》第 5卷第 2期 (作为专集 )上刊登了两种不同观点的文章。争论的焦点是技术的定义及其主要特征、“技术认识论”、技术与社会的关系以及技术哲学的学科地位和发展前景等问题。这些问题引起强烈的关注 ,反映了当今人类社会进入技术时代的要求 ,反映了哲学研究中的“技术转向”与技术研究中的“哲学转向”的要求 ,也与包括我国在内的技术哲学界目前普遍… 相似文献
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《心理发展与教育》编辑部 《心理发展与教育》2007,23(4):128-128
第四届全国心理学学术期刊研讨会于2007年8月8日-10日在福建武夷山召开。《心理学报》,《心理发展与教育》,《心理科学进展》,《心理学探新》,《应用心理学》,《心理与行为研究》,《中国心理卫生杂志》,《心理世界》等国内多家心理学学术期刊的负责同志出席会议。此次会议由北京师范大学《心理发展与教育》编辑部主办,福建师范大学教育科学技术学院承办。中国心理学会理事长、《心理科学进展》主编张侃研究员,北京师范大学发展心理研究所所长,《心理发展与教育》副主编申继亮教授,《心理学报》主编杨玉芳研究员,中国心理学会副理事长、《应… 相似文献
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山西水塔老陈醋股份有限公司醋文化研究室 《中国道教》2005,(4):48-49
世界上首先发现和利用食醋化学氧化作用的,是中国道教中的炼丹道士。炼丹道士通过炼丹实践,观察到许多食醋与其它物质的化学反应。在许多有关道教炼丹的著作中,记载了食醋对某些有色金属及矿物的氧化、溶解、还原、置换作用以及醋与碱的相互作用。道教将食醋美其名曰“华池佐味”。食醋是古代道教炼丹中的必备之物。古人炼丹用醋不仅扩展了醋的用途,而且客观上提高了醋的酸度、浓度,相应地推进了食醋酿造质量的发展。晋朝著名的炼丹家葛洪(公元281-361年)继承了中国早期炼丹理论,结合了儒家和道家的思想,留下了完整的著作。他的《抱朴子·内… 相似文献
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(一) 面对中学生早恋怎么办?不少家长采取堵的办法,跟踪、偷看孩子的日记,甚至干脆训斥、呵斥、打骂、关禁闭。教师呢?也积极配合家长"打、防结合"。事实上,这些硬性"堵"的措施,对于处在青春期有逆反心理的孩子不仅没有作用,反而促使其走上极端。最近,我的朋友某中学的张老师就遇到这样的问题:有少数学生谈恋爱,甚至有学生问悄悄地谈恋爱碍不碍事?张老师为此提问学生这样的问题:是成熟甘甜的红石榴好吃,还是又苦又涩的青石榴好吃呢?并在班上提出来讨论,当然不会提及某人的名字。张老师最后说,将来学成事业有成之后,我倒乐意为你们牵线搭桥,不过现在不行。此后,该班学生再也不见"小情侣"的影子。 相似文献
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八四年高考作文题,要求考生针对提供的两段话,联系自己和周围同学的现状,以对中学生作文的看法为中心,写一篇议论文。具体讲,根据提供的材料,要说清两个问题:一是写作文要有具体内容和真情实感,这就必须要有充分材料。常言道:巧妇难为无米之炊;二是写文章要注意修改,在教师指导下,要反复切磋,不断锤炼,切实掌握作文的基本功。而要解决好这两点,就要明确作文目的,端正写作态度,师生共同努力。那种应付公 相似文献
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《孟子山文化及其开发价值研究》课题组 《管子学刊》2004,(3):72-76
文章重点阐述了孟子与孟子山的关系,认为孟子作为稷下先生曾经两次游齐,最后离开齐国时,曾经“三宿于昼”,这个“昼”的具体地点似无可考,但这个地方距离临淄不会很远,应当十分靠近长峪道。从临淄通向博山的长峪道,最晚在战国时期应当很是畅通。孟子最后离开齐国,就是沿着长峪道在昼邑住宿后离开齐国的。孟子在离开齐国时,经过了孟子山。 相似文献
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科研伦理委员会(REC) 总被引：2，自引：0，他引：2
1背景
(1)生物学、生物医学和行为学研究中动物的使用
用动物做研究在道德方面一直并将继续存在争议.生命伦理学的辩论主要是基于动物承受的痛苦和折磨以及夭折,尤其是灵长类动物. 相似文献