试论自然辩证法的三个规律

系统层次律、转化守恒律、循环发展律是唯物辩证法的三大规律在自然界的具体表现。系统层次律是对客观自然界存在状态概括性的描述。系统性强调了自然界的整体性与不可分性,层次性描绘了自然界非整体性、间断性和可分性。自然界是系统性与层次性的辩证统一。     

老子学术思想讨论会综述

由湖南省社会科学院哲学研究所、省中国哲学史研究会和湖南师范大学政治系等八个单位共同发起的全国老子学术思想讨论会,于1985年11月10日至15日在湖南省湘潭市召开,来自全国21个省、市的140余名专家、学者、中青年思想史研究工作者参加了会议。这是继1983年成都《山海经》讨论会、1984年武汉《易经》讨论会之后,又一次讨论“三经”的盛会。会议重点讨论了老子学术思想在中国思想史上的地位,及其对中华民族传统文化的影响。现将讨论情况综述如下:     

贺麟学术思想讨论会在京举行

为纪念中国著名哲学家、哲学史家、翻译家贺麟教授从事教学、科研、翻译五十五周年,中国社会科学院哲学研究所、北京大学哲学系、民盟中央、中华全国外国哲学史学会,于10月9日至11日在北京举行了“贺麟学术思想讨论会”。会议于9日上午在政协礼堂正式开幕。海内外三百多位专家、学者出席了开幕式。贺麟先生的老朋友、人大常委会副委员长周谷城,中国社会科学院副院长汝信,民盟中     

《参天台五台山记》版本考(一)

泽者前言唐、宋时期,日本僧人上五台山朝圣求法者甚多,至今仍有两部朝圣名著流传于世,一部是唐代圆仁的《入唐求法巡礼行记》,另一部是宋代成寻的《参天台五台山记》。前者尚为人们所熟知,后者知者较少。此书在日本流传颇广,版本亦多,计有写本十三种,复制本一种,活字本七种,各书中以南宋时期的写本为最早。日本学者平林文雄教授搜集了各种本子,详加校订和考证,作了《参天台五台山记校本并研究》一书,其中第三章“参天台五台山记的传本”,     

少数民族哲学思想史研究的可喜成果——读《中国少数民族哲学思想史论集》

《中国少数民族哲学思想史论集》,已由中国社会科学出版社出版。这是我国出版的第一本少数民族哲学思想史论集,它不仅在我国少数民族哲学思想研究方面具有开创性的意义,而且丰富了中国哲学思想史的内容。细读此书,觉得它具有以下几个特点:一、所收论文范围广泛,比较全面地反映了近年来我国少数民族哲学思想史研究的     

体制改革的核心目标:建立主体公有制二重结构——经济哲学的阐述

1.经济体制改革面临的矛盾:治标与治本中国经济体制改革的理论发端,是围绕对所有制结构改革展开的讨论。似乎改革起步很少涉及这一令人敏感的区域,然而实践总是从各个方面触及到经济社会的“中枢神经”。相似的历史现象果真出现了两次。在城市经济体制改革全面铺开的时刻,所有制改革被重新提起。天时、地利、人和。人们预感到,一个适应我国社会生产力发展水平的所有制结构,必将随改革的纵深发展而展现出来。     

试论道家思想在中国传统文化中的主干地位

随着经济改革的深入,中国传统文化与现代化关系问题的探讨已涉及到各个领域,既有对生活方式、价值观念改变的哲学思索,又有对中国“国民性”的研究。这种哲学探索的欲望和哲理追求的目的,就是希图寻找出现代化和民族化的结合点,于是,对传统哲学自身的反思就显得更为重要。     

发现的逻辑与证明的逻辑

最近二十年来,对于科学发现方法论和科学研究过程的兴趣,戏剧性地得到了恢复。这方面的大量工作表明:关于发现,是有一些哲学上有趣的东西可谈的。它意味着     

从伊斯兰教的观点看实证主义与传统——凯末尔主义

——Y.K.卡劳斯马诺格卢:“我的将军,这个党没有学说……”——穆斯塔法·凯末尔:“我的孩子,很对,它还没有;如果我们有了某种学说,我们的运动就会陷入僵化。”[1] 研究穆斯塔法·凯末尔的生平和著述的大量专著、文章、论文、学术会议和讨论会,远没有囊括这个具有多种面目的认识领域和处在不断延伸中的历史实际。在颂扬文明缔造者的作品和力求用或多或少是中立的态度来描述一个人的丰富个人生涯的史学著述中,那种不仅旨在分析、解释、理解     

当代青年理想建构的探讨

理想,指人们对未来事物的合乎逻辑的、有根据的想象或期望。它是人类对自然界、社会的征服和改造过程的必然产物,而且,是随着改造自然和社会的能力的进步而演进。理想的产生和发展,离不开当时当地的政治、经济状况和文化氛围。它的建构过程,必然要受阶级的对立和意识形态的分野的客观条件的