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51.
本研究运用2个行为实验探讨了复杂情境下自我决策、为他人决策和预期他人决策在无意识思维方式和有意识思维方式下的决策表现差异。实验1发现复杂情境中无意识思维方式下,自我决策和为他人决策的决策表现显著优于预期他人决策,自我决策和为他人决策表现没有显著差异。实验2发现复杂情境中有意识思维时,在陌生人条件下,为他人决策表现分数显著高于自我决策与预期他人决策,自我决策和预期他人决策表现无显著差异;在朋友条件下,为他人决策和预期他人决策的决策表现显著优于自我决策,为他人决策和预期他人决策表现无显著差异。研究结果支持了本文提出的决策视角-心理距离作用假设(the Perspective-Distance Effect Hypothesis,PDEH)。 相似文献
52.
构建社会主义和谐社会,是执政党从全面建设小康社会的战略全局出发提出的一项重大任务。宗教工作作为党和国家重要的群众工作和社会工作,在构建社会主义和谐社会中有着十分重要的位置。如何深刻认识构建和谐社会与宗教工作的关系,如何积极把握构建和谐社会带给宗教工作的挑战与机遇,如何自觉地承担起宗教工作者在构建和谐社会中的重要责任,是宗教工作者需要深入思考的重要课题。3月16日,国家宗教局就“构建和谐社会中宗教工作者的责任”举行专题论坛。本期,我们将有关同志的论坛发言刊登。同时,我们还约请福建、湖南宗教工作部门负责同志就这一主题作了笔谈。 相似文献
53.
54.
问曰:"已知如是种种功德果报,云何名为戒相?"答曰:"恶止不更作,若心生、若口言、若从他受,息身口恶是为戒相。云何名为恶?若实是 相似文献
55.
1983月10月13日至14日,中国逻辑学会在长沙举行了第二次会员代表大会,到会代表43名,缺席了名。中国逻辑学会第一届理事会部分理事列席了大会。会上,方华代表上届理事会作了四年来的工作总结,倪鼎夫汇报了财务收支情况并就学会工作发表了意见。与会代表和理事认真讨论了几年来的学 相似文献
56.
进入本世纪以来,有人抓住列宁论宗教的两句话进行断章取义的歪曲概括,说什么列宁的宗教观是"鸦片论"和"斗争论",背离了马恩的历史唯物主义宗教观,导致苏联宗教工作的失败和我国宗教工作的失误,直到改革开放后我们党提出"引导论"和"适应论"这种错误才逐步得到纠正。本文根据马列原著和党的文献阐述了马克思、列宁相关论述的原意及其遭到的歪曲和我们党的立场态度,并分析了产生这种歪曲概括的过程和主要原因。 相似文献
57.
一、研究目的
父母离异首先伤害的是子女。正如李·索克指出的:“对孩子来说,父母离异带来的创伤仅次于死亡。”中小学教育的实践表明,离异家庭的学生在心理和行为方面都表现出一定的问题,同完全家庭的学生相比有比较显著的差异。本研究的目的在于了解父母离异学生在学校心理和行为的表现状况,同完全家庭学生相比有哪些差异,为教育工作者、中小学教师、中小学生家长提供参考,以提高父母离异学生的整体素质。[第一段] 相似文献
58.
“我现在就想静下心来,好好地做一些修行的事。因为我是一下子闯进了‘佛门’里来的,刚开始的时候就整天抱着书去看,去打坐。但是生命中没有苦难,没有困惑,对人生的真谛也没有真正地思考过。后来带领大家做了一些事情之后,遇到了一些困难,发现还是应该好好地去看书、打坐、修行。” 相似文献
59.
正本刊讯3月17日,春光明媚,湖北黄梅四祖寺隆重举行明基法师升座庆典法会,海内外诸山长老、各级政府领导、专家学者与十方善信近万人出席法会。升座仪式从上午7时30分开始。山门内外四众弟子列队致礼,在庄严的仪仗引领下,明基法师由山门晋院,途中行经天王殿、伽蓝殿、观音殿、祖师殿、地藏殿、大雄宝殿、斋堂、四祖殿,一一拈香,念偈表法。正慈法师、静波法师、明向法师、宽容法师、宗性法师、能修法师、纯闻法师等分别为明基法师授祖衣、挂珠、如意、钵、锡杖、龙 相似文献
60.
宗教社会功能的实现途径 总被引:1,自引:0,他引:1
两年前召开的全国宗教工作会议,以历史唯物主义的科学态度和与时俱进的理论勇气,肯定“信教群众也是建设中国特色社会主义的积极力量”。同时,提出宗教的社会作用具有两重性,肯定宗教中蕴含着积极因素。这从一个方面反映了执政党认识上的发展与深化,对于我们全面认识宗教的社会作用,实事求是地对待和处理宗教问题,具有十分重要的指导意义。在全国宗教工作会议召开两周年之际,我们重提“宗教的社会作用”的话题,目的在于启发人们对于这一问题的关注和研究,同时,也是为了推动宗教界更好地思考自身的责任与使命。 相似文献