政治信仰和宗教信仰关系研究

"信仰"本义是相对于"知识"而言,指自愿把某些尚未得到理性或经验证明的观点当真理,特指对宗教神学的信奉,与科学理性精神相对立,后来也转指对"知识"的信奉。宗教信仰中的信仰是本义,政治信仰中的信仰是转义。政治信仰是政治观,宗教信仰是世界观,二者领域不同,但关系复杂(既非并行不悖,也非截然对立)。马克思主义政党的政治信仰建立在辩证唯物论和历史唯物论之上,其科学无神论世界观与以唯心论和形而上学为支柱的宗教有神论世界观是根本对立的。     

探索宗教事务管理工作的广东模式

广东毗邻港澳,五大宗教齐全,历史文化悠久,对外联系广泛,特殊的地理位置决定了广东宗教工作的重要性和复杂性。     

深入学习“7·26”重要讲话 深刻理解“导”的科学内涵CSSCI

习近平总书记7·26重要讲话深刻把握世界发展大势和当代中国现实,阐明了十八大以来党和国家事业发生的历史性变革,为深刻理解以“导”为核心理念的习近平宗教治理思想打开了新视野。“导”的理念体现了实事求是,体现了辩证法,体现了党的一贯主张,发展了党的宗教工作基本方针,反对简单地“放”和“收”的错误主张,强调把宗教治理纳入国家治理体系,“收”“放”有度,因势利导,趋利避害,是推进宗教治理现代化的法宝。     

我优等，我很累

优等生一般是指在学校和班级中处于先进状态的品学兼优的学生，这样的学生要不要心理保健呢？请看：     

必须坚持我国宗教中国化方向 学习贯彻全国宗教工作会议精神专题之十五 宗教中国化的历史进程和时代内涵北大核心

习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上的重要讲话,明确了做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,是做好新时代宗教工作的总纲要。今年本刊专题围绕习近平总书记提出的“三个全面”“九个必须”来约请党政干部队伍、宗教界代表人士队伍、宗教学研究队伍的有关人士,就深入学习贯彻落实全国宗教工作会议精神进行笔谈,以推动会议精神贯彻走深走实。本期专题围绕“必须坚持我国宗教中国化方向”的主题展开。     

宗教对民族文化素质的影响

宗教对民族文化素质的影响何方耀所谓民族素质也就是组成该民族的人的素质。人,既是自然的、生物学意义上的人,又是社会的抽象意义上的人。人的素质就是这两大结构合而为一的整体。宗教作为一种社会意识形态,一种社会文化现象,一种社会群体活动,对人的素质的两个方面...     

关于般若可能性的哲学思考

般若,梵文音译,意译为“智”、“慧”、“明”,全称般若波罗蜜,意译为“智度”、“明度”,谓众生得以度到涅槃彼岸的智慧。《大智度论》中说:“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师,法者即是般若波罗蜜。”依此看来,佛家之根本不是教,也不是学,而是法。佛法即觉悟之法,彻悟宇宙人生真谛之法,这就是般若。     

关于回汉通婚問題

目前回女嫁汉男的确不少,就拿北京来說,各寺經常发生这类問題。女方家长不同意,說服无效时只好与女儿断了关系,給家长增添痛苦。至于汉男入教,或按照回民仪式举行婚礼,尊重回民风俗习慣,我认为都不是真心的,而是为了搞得一个美丽的回民姑娘。这不符合古兰,对回族也是不光彩的事情。这样下去只能创弱我族宗教信仰,更不能发展和提倡伊斯兰教。馬广义的看法我是完全不同意的,他的說法是要让回民被同化了,不限制回汉通婚,也不管他們婚后生活,哪还有回汉之分?回汉飲食不同,生活习慣不