复仇

几年过去了。在这几年当中,尔沃德的爹一直过着沉默孤寂的生活。他在村子里总是躲着人们,人们也躲着他,他像徘徊无依地游魂一样,一声不响地从人们面前走过。他白天下地劳动,晚上回家,黎明就走出家门,再到田地里去。几年的时间就是这样沉重而冷酷地过去了。这是遭到人们唾叶甚至遭到在高加索雪山上一同扛过     

如何增强现场会议新闻报道的现场感

就目前情况看,不管新闻媒体怎样整合,新闻改革怎样进行,会议新闻始终都是新闻的一个重要组成部分,占据着报刊、广播、电视的一定空间。 作为一名跑农业新闻的记者,现场会议报道是经常碰到的。有些现场是上级党委、政府召开的,采访会议是上级领导安排的,会议新闻必须及时播发。因此,如何做到既把现场会报道写得生动活泼,给人以现场感,又能起到传达会议精神的目的,一直是新闻界探讨的问题。几年来笔者也在这一方面做了一些摸索。     

“弘道”:抗战时期的钱穆与吴宓

抗战时期,史学家钱穆和外国文学家、诗人吴宓在长沙临时联合大学、西南联合大学时为同事,后两人先后离开西南联大转到成都高校任教。两人属大范围朋友圈子的交往,与众所周知的吴宓和陈寅恪的紧密友谊关系、钱穆和顾颉刚的紧密友谊关系相比显然不同。然而,吴宓和陈寅恪私交虽密,但两人学术主旨并非完全一致;同样,钱穆和顾颉刚私交亦非常密切,但两人学术主旨差别也较明显。就学术主旨而言,钱吴两人反倒是更为接近,他们二人都是自命立志守护中国儒家传统文化的那样一种人。即使在极其需要弘扬儒家文化的抗战时期,儒家文化派仍然处于学界边缘,此由钱穆和吴宓二人在抗战时期的学术境遇可见一斑。     

职业女性巧妆扮

在家是主妇,在外又为生活、理想奔波的职业女性,身兼数个“角色”,她们步出少女天真、浪漫的光环不久,又踏进近乎“无情”的现实生活世界。也许是生活、工作的双重磨砺,据了解,相当部分职业女性不懂或不会正确着装,有的热衷流行,而不注意自身条件,闹出笑话,有的总是一套外     

圣经人物速写(续)

约拿 蓖麻树 却不能 掩住你的自私 窄狭 怯懦 尼尼微人谦卑了 你呢 约拿 自暴自弃 抑或     

小鸡一次性被动回避模型行为特点的研究

本文系统地观察了一日龄小鸡在一次性被动回避模型中的行为特点,其主要结果如下：１）用１００％ＭｅＡ训练的动物在训练后５至１８０分钟之间表现出良好的辨别记忆能力,但在训练后１５分钟可见到一次短暂的遗忘现象;２）用２０％ＭｅＡ训练的动物虽然短时记忆和部分中时记忆良好,但不能形成长时记忆。文中比较了上述结果与有关文献之间的异同,并对刺激强度与长时记忆之间的关系进行了讨论。     

也谈媒体上瘾

人们没有时间思考,这是现代生活的一种心灵危机根据法新社报道,美国人好像＂饥渴的媒体吸毒者＂,平均每人每天花在看电视、上网以及使用手机上的时间长达九个小时……媒体信息己经无所不在、无所不包。信息科技的不断创新和改进,不但改变了人类接受信息的速度,也改变了人类社会的思想形态和生活方式。     

大脑一侧化与性别差异

专家们都同意,女性逐渐在言语任务上占优势,而男性则在空间能力上占优势,这种男女心理差异似乎是由于女性成熟迅速和一侧化程度较低所引起的一种生物学上的差异。     

清代净土教理系统及其演进探析

<正>净土宗是清代最为兴盛的佛教宗派之一,其上承明末清初的莲池、蕅益诸师,是晚明佛学思潮的余绪与进一步发展;同时,也内在深刻地影响着近现代净土宗的发展走向,成为近世净土信仰的思潮源泉。因此,厘清清代净土教理的系统划分与演变趋势,既对贯通晚明与近现代两次佛学思潮有一定作用,也对了解兴盛不衰的清代净土宗本身十分必要。然而,清代佛教在教理上的发展历来不被看重,其中净土宗尤被认为是在义学方面"没什么建树"的。^[1]在本文看来,     

杜绝家庭暴力 守护美好婚姻

美满和谐的婚姻关系人人渴求,然而近期家庭暴力事件常常见诸报端,让人对婚姻感到焦虑甚至恐惧。到底何谓家庭暴力?为什么会产生家庭暴力这种现象?怎样处理与预防家庭暴力事件?我们有必要对这个问题加以探讨,以避免家庭暴力事件的发生,进而维护美满的婚姻关系。