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81.
翁雅各 《天风》2014,(8):25-28
李载禄的“万民中央教会(简称‘万民教’)”是韩国的异端之一,将其错谬加以归纳,主要有四个方面,分别是:自我神化、破坏圣经的权威、谬讲救恩、错误的国度观.  相似文献   
82.
社会规律区别于自然规律的一个重要特点,是它总是以“群”的形式存在,表现为规律间的有机联系。原因在于:(1)人的社会活动是多层次的,所以在活动巾总是构成表现为“高、低层次”且又相互作用的多种社会规律;(2)人的社会活动是分化性的,即在不断地拓宽或开辟新的人类活动领域,而每开辟一个“新大陆”,达到一个新层次,树立一个新目标,运用一种新手段,就往往会焕发出某种新的社会关系本质,体现为某种新的社会活动规律,构成为社会规  相似文献   
83.
梨状皮层或苍白球损毁对大鼠空间认知能力的影响   总被引:5,自引:0,他引:5  
隋南  翁旭初  高扬  匡培梓 《心理学报》1995,28(4):428-433
在Morris迷宫中,梨状皮层或苍白球损毁大鼠的空间认知作业成绩较显著低于控制组,搜索目标以趋向式策略为主,与正常大鼠搜索策略的差异提示:①梨状皮层和苍白球参与了空间认知加工;②在图认知系统中梨状皮层和苍白球居辅助层次。  相似文献   
84.
加工水平及词对类型在新异联系形成中的作用   总被引:2,自引:2,他引:0  
该研究采用过程分离方法和知觉辨认方法探讨不同加工水平和词对类型在新异联系形成中的作用。结果表明,深加工是形成非相关词对间联想启动的条件之一。另外,具体词对的联想启动没有表现出加工水平效应,出现了内隐和外显记忆的分离现象,提示不同的词对类型与加工水平间存在着交互作用,当联系程度较紧时,并不一定需要语义加工,而联系程度不紧时,语义加工则是必要的。  相似文献   
85.
右侧基底神经节损伤对言语记忆功能的影响   总被引:4,自引:0,他引:4  
通过WMSCR、MMSE和临床记忆障碍问卷发现一例单纯性右侧基底神经节损伤患者, 临床表现为单纯性记忆功能障碍, 无其它认知或精神障碍。采用自由回忆、再认两项任务观察了该患者和正常对照组的记忆功能, 结果发现该患者两项记忆任务明显受损, 认为该患者基底神经节损伤与记忆功能障碍有关。提出基底神经节可能参与或具有言语记忆加工过程。  相似文献   
86.
天主圣三     
天主三位一体是教会信仰的基础。“耶稣上前来,对他们说:‘天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。’”(玛:28·18) 天主三位一体的奥迹,按有些教父的意见,在《旧约》内已有所暗示,在《新约》时代,耶稣清楚地启示了天主三位一体的奥迹。天主圣三是万物的本原。因为创造万物是天主圣三的工程,这在《创世纪》、《若望福音》和圣保禄书信上是有所启示的,对我们信友来说,却另有特殊的关系:信友是  相似文献   
87.
荷包牡丹碱对受低强度训练的小鸡的记忆形成的影响   总被引:1,自引:1,他引:0  
在小鸡一次性被动回避行为中,低强度训练的动物其长时记忆保持不良,而训练前10或20分钟注射γ-氨基丁酸能颉颃剂荷包牡丹碱,可明显提高长时记忆的保持水平,这一作用可被激动剂蝇蕈碱反转。记忆保持曲线进一步显示,受低强度训练的动物其记忆仅能保持至训练后20分钟,而注射荷包牡丹碱可使记忆至少延长至训练后120分钟。上述结果提示:小鸡的记忆形成受γ-氨基丁酸能系统的调节;γ-氨基丁酸能系统虽然直接参与中时记忆,但对长时记忆的形成似乎也是必需的。  相似文献   
88.
89.
一、从历史的角度介绍两种范式1.旧的范式人文科学目前正处于巨大的变化中。这对于任何一个从事人文科学研究、并多少具有一点历史意识的人来说,都是显而易见的。一个时代看来就要结束了。同时,要想清晰地描绘出正在发生的一切也远不是一件容易的事,这只是因为我们对过去几个阶段了解有限。人文科学各学科从来没有同一性。在方法论方面一直存在着争执,而且相互冲突的文化和宗教势力也一直在起作用。然而,我们首先并不是要回过头来查明我们来自何方。因此,我在这一方面可以做大胆的简化简单一点。我将简单地把过去的几个阶段归结为川…  相似文献   
90.
近年来的行为药理学研究显示,γ─氨基丁酸能制剂主要作用于情绪性记忆、工作记忆和记忆的巩固过程,其机制可能与长时程增强的形成、胆碱能系统的活动及内源性苯二氮类的释放有关。上述研究成果为进一步阐明γ─氨基了酸能系统与学习记忆之间的关系奠定了良好的基础。  相似文献   
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