与老师周旋

读读下面这些“坏”招，充分发挥你的聪明机智，也许你会改善自己与老师的关系。毕竟建立融洽的师生关系是一件很重要的事，你的恶作剧也许会少受些批评，对不对?     

从生命开始发展过程中“我”的确立来认识自己的造生者——天王

我要探讨的是,在人的生命开始发展过程中,“我”是什么时候存在的。我认为,人们找到了“我”的存在,从而认识自己的造生者——天主,比之由仰观俯察,藉万物所呈现的德能,而认识天主,就更为亲切,而且亲切至至。 “趁上主可以找到的时候,你们应该寻找他;趁他在近处,你们应该呼求他。”(依55:6)     

运动带来疲劳？音乐促进坚持

<正>对于现代压力大、工时长的中青年人来说，运动有诸多好处。但在人们实际锻炼过程中，总会产生各式各样的主观困扰，例如懒得锻炼、感觉过程太辛苦等。为什么人们明知运动对身体有诸多好处却很难坚持呢？原因自然有多方面。从行为动机来看，在原地做一些流水的机械动作或许真的没有吸引力。而且，不常运动的人在运动结束后往往会感到疲劳；更容易产生消极想法；若是这样，下次运动的积极性肯定不高，长期坚持则更加困难。然而研究也发现，只要在运动中加入音乐，枯燥的动作立刻变得有趣，下一次投入运动的积极性也会随之增加。     

平衡之道

<正>注意真理的两面性和平衡性有助于我们更全面的理解和实践圣经教导。有这样一句英文,"There are alwaystwo sides to everything",意指一物必有两面。我们观察一件事或一个人时,必须观其正反、内外两面,否则就会产生偏颇甚至错误的     

接受磨炼 追随基督

曾读过一则寓言: 一个乐器制造者正在一根竹子上削皮凿洞,他挥舞着手中的尖刀利钻,全然不顾竹子的凄然哀号。匠人雕啊,刻啊,钻啊,竹子哭得更惨厉。匠人停下手,对竹子说:“竹子啊,请别伤心,听我道来:我砍下你,在你身上挖洞刮皮,是为了把你制成一支洞箫,从你身上发出优美的音     

基督之光

物质的光有眼可见。美妙难言。 理性的光,《大学》称之为“明德”,是人明辨是非,规范伦理的性能;是造物主在人身上的肖像。(创·1:26)“当第二个亚当(耶稣基督—作者)在塑造第一个亚当时,便在他身上印上了自己的肖像。”(金言、圣伯多禄主教圣师讲道集,公元380年.)其高贵可知。     

要按正意分解真理,坚决反对异端邪教

正兵来将挡,水来土掩,我们只有固本强基,才能有效抵制异端,反对邪教。耶稣曾经言明,各处将有假基督出现,冒耶稣的名再来,我们总不要相信而受欺骗(参太24:23-26)。教会的牧者们都要勇敢地站起来,为耶稣基督的真道,做忠心、良善又有见识的管家(参太24:45-46,25:21、23)。只有明白邪教的来源、结局与谨防邪教的方法,及时将危险提醒信徒,带领教会识破魔鬼的诡计,才能使教会在耶稣基督的羊圈里有平安,不被豺狼盗贼所害。     

由“摩西的帕子”想起

<正>新约作者在引用旧约历史典故时,常常会溢出原来的含义,给典故以新的理解,即将历史事件当做新约的预表,旧约是影子,新约是实体,旧约是表象,新约是实现。这种新旧约的对比在保罗的著作中尤为明显,"摩西的帕子"就是一个很好的例子。保罗在《哥林多后书》3章里提到,承当新约执事的凭据,不是凭着字句,乃是凭着精意。"字句"是第一层含义,文字都有其本义,意指实体世界的某件物品或精神世界的某种状态,例如"猫"这个字的本义是一     

正气与邪气

“《天风》往哪里吹?它应当向良善的地方吹,也应当向丑恶的地方吹:它应当向光明的地方吹,也应当向黑暗的地方吹。《天风》更应当吹进我们自己的内心里,解放我们的顽固,暴露我们的自私,使我们在沁人心脾的清新空气中,窥见上帝圣善的真面目……”(吴耀宗:《天风》往哪里吹)主内弟兄姊妹,当你看完前面的