加强西方伦理思想史研究，建设社会主义精神文明

在召开中国伦理学会成立30周年的庆典大会之际,让我们对伦理学研究所走过的历程以及西方伦理思想史这30年来的研究,进行一次简短的历史回顾。西方伦理思想史的研究分为两个方面:对西方     

全国中青年哲学工作者最新成果交流会纪要

为期六天的全国中青年哲学工作者最新成果交流会于8月19日至24日在安徽省屯溪市举行。这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、光明日报理论部、安徽省社科院哲学所和安徽大学等十三个单位联合发起召开的。会议得到了全国哲学理论工作者和各界人士的广泛响应。大会共收到论文一千七百多篇,内容涉及哲学原理、自然辩证法、哲学史、逻辑学、美     

社会主客体关系三层次

在社会历史领域里,人与自然、社会意识与社会存在、个体与群体交织在一起,呈现出错综复杂的主客体关系,对社会主客体关系进行哲学概括,需要正确把握研究角度,分清不同的抽象层次。从哲学角度研究社会主客体关系,主要有三个层次。第一层次是以人类社会的总体为主体,以人所认识和改造的自然界为对象所构成的主     

《当代教育哲学探索》介绍

《当代教育哲学探索》探讨了当代教育理论和实践发展中提出的一些哲学问题,考察了当代世界各派教育哲学的源流,并力图在马克思主义指导下,从哲学的高度分析如何通过宏观和微观的改革振兴我国社会主义的教育事业。下面,先发表该书的引言和结束语,以期引     

再论经济制度的双重属性

《哲学研究》1987年第6期上刊登了毕志国同志对我们《论经济制度的双重属性》(载《哲学研究》1986年第4期)一文中的学术观点提出质疑的文章《经济制度具有上层建筑的属性吗?》(以下简称“毕文”)。这一质疑促使我们对自己的观点作了不同角度的反思,深感分歧不仅关系到与当前经济体制改革实践密切相关的重要理论问题,而且涉及对唯物史观基本范畴、原理理解和运用的方法论,有必要做进一步的讨论。     

《金刚经》的现代意义（上）

《金刚经》的现代意义（上）济群一部家喻户晓的经典《金刚经》与禅宗成佛是智慧的成就日常生活中的修行《金刚经》解决什么四相与人生发菩提心与行菩萨道如何得见如来《金刚经》的信仰如何奉持般若法门如何理解如来实无说法从无所得中求证佛法般若正观无住生心《金刚经》...     

世纪转换年代的教育哲学思考

一、90年代的教育改革潮流呼唤着教育哲学 20世纪后半期经济、科技、文化、教育发展的历史进程,预示着90年代将出现世界性教育改革的强大潮流。实际上这股潮流在一些发达国家从80年代后期已经开始出现,这既是近4年世界教育改革发展的历史必然,又是人类自觉步入21世纪的时代必然。人类在90年代不仅要作准备跨入一个新世纪,而且要思考如何开创人类纪元史上的第三个一千年。近几个世纪以来生产力和科学技术的迅猛发展大大提高了人的能动性和创造性,给机械决定论和宿命论的毁灭性的打击,使越来越多的人接受了这样一种未来观:未来不是早已存在、等待着人们去发现的某个地方,而是由人类在对客观规律认识的指导和制约下不断开辟出来的道路,这     

一初二学生创办的“七大公司”是如何取缔的——由一封心理咨询信引发的新闻线索

近日,笔者在学校心理咨询信箱收到一位女生的心理咨询信,信的内容是: “心理老师,一周前我丢失了986元钱,这笔钱不是我拿家长的,也不是我自己的。这笔钱非常重要,实在丢失不得。近几天我已为这笔钱吃不下饭,睡不好觉,没有一点心思再学习,可又面临期末考试,我该怎么办呢?但重要的还是这986元钱,如果找不到,就会失去我的一切。心理老师,你能帮帮我吗?”     

具身框架下的自我研究

具身认知理论主张自我认知是机体与环境的互动过程,基于具身认知的身体生物学特点、活动特征及自我身体表征等方面的实证性研究,不断明晰了自我经验中具身的重要作用.这些研究弥补了传统心理学关于自我-世界之间身心交互性研究的不足.具身认知作为自我认知的一种新兴解释视角,在自我研究上存在一些局限性,主要涉及具身化的对称性、双向性、自动化,以及自我研究的定性等问题.自我的具身研究应结合建构水平理论和隐喻理论来思考认知加工机制问题,并吸纳进化动机以及文化假说等观点的解释力度.     

清代章嘉国师与《三百佛像图》

自元代始，藏传佛教就一直受到历代统治者的高度重视和大力扶持。因此，藏传佛教不但在藏区和其他少数民族地区得到了发扬光大，而且，在元明清三代的皇室内也产生了极大影响。